次韵子瞻和王子立风雨败书屋有感创作背景
本诗是北宋诗人黄庭坚的“次韵”之作。原唱是苏轼（子瞻）为安慰其侄女婿王子立而作。王子立是苏辙之婿，家境清寒，跟随苏辙求学十年，勤苦攻读却仕途困顿，且可能因赘婿身份承受世俗压力。元祐年间，苏轼、苏辙及黄庭坚等人在朝，但新旧党争激烈，士人处境复杂。黄庭坚此诗，既是对友人王子立清贫自守...
创作背景诗词鉴赏 - 第987页
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次韵子瞻和渊明饮酒二十首·九创作背景
本诗出自苏辙的《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》组诗。苏轼（子瞻）曾追和陶渊明的《饮酒》诗，苏辙又依照苏轼诗的韵脚次序进行唱和，故称“次韵”。这组诗创作于苏辙晚年，他经历了宦海沉浮，尤其是因“元祐党争”被贬谪的经历，对官场现实有了更深刻的认识。本诗是其中第九首，借古论今，抒发了对儒家理...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·十创作背景
此诗创作于宋哲宗元祐七年（1092年）左右。苏辙的兄长苏轼因党争外放扬州知州，后接到召还京师的诏命。苏辙当时在朝中任职，写下这组《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》，此为其中第十首。诗歌既是对兄长苏轼性情与为官的生动刻画，也融入了兄弟二人在复杂政治环境中的共同感悟——对宦海浮沉、富贵无常...
次韵子由舍人先生追读迩英绝句四首·零创作背景
此诗创作于北宋时期。原诗作者苏辙（子由）写有关于“迩英阁”的绝句，张耒依照其诗韵脚和诗，故称“次韵”。迩英阁是宋代皇帝研读经史、与儒臣讨论治国之道的场所（即“经筵”）。这首诗通过描绘经筵场景，歌颂了宋哲宗（或当时在位皇帝）好学深思、勤政忧国的德行，反映了宋代士大夫对“圣君贤相”政...
次韵子云春日见怀二首·零创作背景
此诗是韩元吉与友人子云的唱和之作。韩元吉生活在南宋时期，力主抗金，曾任吏部尚书等职。诗中流露出对时光流逝的感伤、对官场羁旅的厌倦以及对多病之身的慨叹。结合“戍仍更”等句，此诗可能作于他身处边防或外任期间，面对春日将尽，心中归隐田园的愿望愈发强烈，遂在诗中抒发了这种复杂的心绪。
次韵天台陈榆收创作背景
此诗是宋代诗人陈著写给友人天台陈榆收的唱和之作。陈著身处南宋晚期，社会动荡，官场复杂。诗题中的“次韵”表明此诗是为酬和友人原诗而作。诗中流露出对世态炎凉的感慨，以及对功名的看淡，强调道义和当下清闲的重要性，反映了诗人在纷乱时世中寻求内心平静、珍视真挚友情、务实淡泊的人生态度。
次韵四叔父寄贺二叔父少监入馆并见寄诗创作背景
此诗创作于北宋时期。晁补之的四叔父先写了一首诗，祝贺其二叔父（即诗中的“少监”）获准入馆阁任职（宋代馆阁是清要之职，掌管图书编校），并寄给晁补之。晁补之依照四叔父原诗的韵脚（次韵）作了这首和诗。诗中既表达了对二叔父才华与升迁的赞誉与祝贺，也融入了家族亲情与个人感怀。
次韵和江邻几送客回同过金明池二首·零创作背景
这首诗是宋代诗人梅尧臣与友人江邻几（江休复）唱和之作。江邻几送客回来，与梅尧臣同游金明池，并先作诗一首。梅尧臣依照江诗的原韵（次韵）创作了《次韵和江邻几送客回同过金明池二首》作为回应，此诗为其中一首。金明池是汴京著名的春游胜地，此诗描绘了诗人与友人同游时的所见所感，展现了春日池畔...
次韵和周大书事绝句创作背景
此诗是宋代诗人晁说之的次韵和诗，即依照友人周大原诗的韵脚和体裁创作。晁说之生活在北宋末年的党争时期，仕途坎坷，屡遭贬谪。诗中借“咏小招”表达了对隐逸生活的向往，同时又通过“不得宣城郡”的典故，抒发了自己怀才不遇、官职卑微，无法像谢朓那样在仕隐之间找到平衡的深沉苦闷与遗憾，反映了当...
次韵和吴冲卿伤何济川创作背景
本诗是宋代诗人梅尧臣为和答友人吴充（字冲卿）的悼亡诗而作。所悼之人为“何济川”，其生平不详，但从诗中所言可知，他是一位毕生致力于学术论辩、文章撰述的文人。梅尧臣借此诗不仅表达了对逝者的哀悼，更深刻反思了文人追求虚名、陷入无尽争论的生存状态，寄托了对人生价值的思考。宋代学术争论风气...
次韵和台源诸篇九首之群玉峰创作背景
此诗是黄庭坚《次韵和台源诸篇九首》组诗中的一首。台源是黄庭坚友人（或他本人曾游历）的一处风景胜地，友人先有吟咏台源景物的诗作，黄庭坚遂依照其诗的韵脚和内容次序创作了这一组和诗。黄庭坚一生仕途坎坷，屡遭贬谪，对山水自然与隐逸仙境常怀向往。这首诗通过描绘群玉峰的神奇瑰丽，既是对自然美...
次韵君节秘书三首创作背景
本诗是宋代诗人刘克庄为友人“君节秘书”所作的和诗。刘克庄身处南宋中后期，朝政复杂，党争不断，士人对于出处进退、历史评价与个人操守等问题尤为敏感。诗中借用登第、史笔、佛理、古柏等意象，既是对友人才华与品格的称许，也寄寓了在纷扰时局中坚持直道、终成大器的期许，反映了南宋士大夫在仕隐之...
次韵吉老十小诗创作背景
此诗创作于黄庭坚晚年，是其《次韵吉老十小诗》组诗中的一首。黄庭坚一生历经仕途坎坷，晚年屡遭贬谪，生活清贫困苦。这首诗是在与友人唱和的过程中，借物言志，通过描绘“发硎刀”与自身简朴乃至困窘的生活状态，表达其坚守内在气节、安于贫贱、不慕虚名的人格追求。
次韵前人新晴三首·一创作背景
此诗是宋朝诗人陈著《次韵前人新晴三首》中的第一首。从标题“次韵前人”可知，这是他与友人之间的唱和之作，是依照前人所写《新晴》诗的韵脚而作。创作时间应在某个春日雨后天晴之后，诗人通过对比庭院中不同的春色，表达了自己在雨后新晴中的细腻观察与独特感受，既有对春光易逝的怜惜，也有对生机勃...
次韵八弟西园课经二首二创作背景
此诗为宋代文学家晁补之所作，题为《次韵八弟西园课经二首》中的第二首。晁补之是“苏门四学士”之一，在北宋新旧党争中受到牵连，仕途坎坷，屡遭贬谪。晚年他对官场感到厌倦，转而倾心于佛道思想与山水隐逸生活。这首诗很可能是他晚年归隐时期，与弟弟（八弟）在西园读书研习佛经时有感而发。“次韵”...
次韵仁泽僧来见创作背景
此诗创作于宋朝末年，诗人陈著晚年。彼时南宋国势衰微，社会动荡。陈著作为遗民诗人，经历亡国之痛，选择隐居不仕。诗题为“次韵仁泽僧来见”，是诗人与僧人朋友仁泽唱和之作。在僧人来访后，诗人写下此诗，既回应友人，也借此抒发自己晚年隐居生活中深切感受到的孤独、衰老、困顿以及对超脱境界的向往...
次王古直哭兆先韵柬方石（二首）·零创作背景
此诗是明代诗人李东阳的组诗《次王古直哭兆先韵柬方石（二首）》中的第一首。诗题中的“兆先”指储巏（字静夫，号柴墟）之子储某（字兆先），是一位早逝的才子。王古直（王鏊）先有悼念兆先的诗作，李东阳依照其诗韵和作了两首，并寄给共同的朋友“方石”（谢铎，号方石）。诗中充满了对英才早逝的深切...
次以道韵寄范子夷子默创作背景
本诗是黄庭坚晚年之作。黄庭坚与晁说之（以道）及范纯仁之子范子夷、范子默均有交游。当时黄庭坚身处贬谪或漂泊之地，收到友人诗作后，依照其原韵（“以道韵”）作此诗寄赠范氏兄弟。诗中既赞美了范纯仁的德业与政绩，更对范氏兄弟的品格、才学与隐居生活表达了由衷的赞赏和向往，同时也流露出对友人相...
村居书事四首·二创作背景
本诗出自南宋诗人刘克庄的《村居书事四首》组诗。刘克庄晚年退居故乡莆田，生活在乡间，有更多机会接触底层民众的生活现实。他目睹了乡村的疾苦与不公，深感于社会资源分配的巨大差距。此诗正是通过“医疗”这一关乎生死的基本需求为切入点，以乡村日常所见为素材，表达了对平民百姓疾苦的深切同情，以...
村居 其二创作背景
此诗为元代诗人、画家王冕所作。王冕出身贫寒，自幼苦学，后屡试不第，遂绝意仕途，隐居家乡，过着耕读、卖画为生的清贫生活。这首诗是其《村居》组诗中的第二首，生动描绘了其隐居乡村的日常生活场景与心境，展现了诗人不慕荣华、安贫乐道、追求精神自由的高洁志趣，是其隐逸思想与人格的真实写照。