导引 贞元元年三月驾幸中都姑洗宫创作背景
这首词创作于宋高宗绍兴三十二年（1162年）或稍后，词牌下注明“贞元元年三月驾幸中都姑洗宫”，但“贞元”非宋朝年号，或为“绍兴”之误，也可能是假托前代盛世以颂今。内容描绘了皇帝（ likely 宋高宗赵构）车驾巡幸中都（可能指临安或汴京）姑洗宫的盛大场面。此时宋金达成“绍兴和议”...
创作背景诗词鉴赏 - 第989页
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与辅禅人创作背景
此诗为宋代诗僧或文人写给一位法号“辅”的禅友（禅人）的作品。宋代禅宗盛行，士人与僧侣交往密切，常通过诗文探讨佛理、交流心得。从诗中“归去丛林看仪羽”等句推测，辅禅人可能将离开或游方归来，诗人以此诗赠别或勉励。诗中大量运用佛典和修行隐喻，反映了宋代禅宗思想与诗歌艺术高度融合的文化背...
与秦少章题汉江远帆五首·零创作背景
本诗是《与秦少章题汉江远帆五首》组诗中的第四首。诗人与友人秦觏（字少章）一同观赏汉江上的远帆景象，即景生情，题诗唱和。汉江（即汉水）是古代重要的水路交通要道，也是离别远行、寄托思念的常见诗歌意象。诗人面对江上风浪与远去的船只，可能融入了对友人的关切、对人生漂泊的感慨，或借用传统的...
一剪梅·畏日炎炎气郁然创作背景
这首词创作于元代，具体作者不详。从内容看，它生动描绘了盛夏酷热难耐，而后通过神力想象带来清凉的过程。元代社会动荡，文人常借诗词寄托超脱尘世、向往仙境的情怀。此词很可能创作于一个异常炎热的夏季，作者有感于自然气候的严酷，结合道教神话元素，虚构了一场由北帝发令、驱退炎神的神奇转变，表...
导引·鼎湖龙远创作背景
此词是宋代的一首“导引”曲，属宫廷祭祀乐歌。从内容看，应是在某位皇帝（或包括历代皇帝）的神主祔庙（将神位送入太庙安放）或举行重大祭礼时所用。词中描绘了仪仗肃穆、乐声哀戚的送神场景，表达了新君对先帝的深切追慕与尊崇，旨在宣扬孝道与皇权继承的合法性，是典型的官方祭祀文学。
导引·笳鼓发创作背景
这是一首宋代用于皇室丧葬仪式的《导引》曲辞。《导引》为宋时鼓吹乐曲名，多用于祭祀、驾行、丧葬等重大典礼。从诗中“忧勤六载亲几务”“荆鼎就，遽遗弓”等句推断，此诗很可能创作于某位在位约六年、正值壮年或事业未竟便突然去世的皇帝丧期。全诗充满了沉痛哀悼之情，表达了臣民对突然崩逝的君王的...
对莲花戏寄晁应之创作背景
此诗为宋代诗人张耒寄赠友人晁应之（晁说之）的戏作。张耒是“苏门四学士”之一，文学创作主张自然平易。诗中通过对莲花优美姿态和幽独境遇的描绘，融入对友人才华人品的赞美，并借物抒怀，含蓄表达了怀才不遇或知音难觅的感慨，以及对人世纷扰的淡淡无奈。题为“戏寄”，口吻轻松诙谐，但内核不失深沉...
寒夜创作背景
此诗为南宋诗人范成大所作，具体创作年份不详。从诗中“吾行久天涯”、“离居隔江汉”等句推断，很可能作于诗人漂泊异乡、宦游羁旅之时。范成大曾多次出任地方官，并曾出使金国，历经艰辛，对旅途孤寂、人生漂泊有着深刻的体会。在一个寂静的寒夜，诗人独对明月繁星，触景生情，由眼前之景联想到人生际...
寒亭创作背景
此诗创作于南宋时期，具体年份不详，是范成大田园诗代表作之一。范成大曾长期在地方为官，关心民生疾苦，对农村生活有细致观察和深厚感情。这首诗描绘的“寒亭”所在地，可能是指诗人在旅途或为官途中经过的一处水利得宜、丰收在望的村庄。诗中通过对田园风光和农民言谈的刻画，既表达了诗人对丰收景象...
富阳陈大夫遣二吏抄俚文用写道寓于文之意还创作背景
此诗创作于宋代，作者曾丰。一位在富阳为官的陈大夫派遣两位小吏前来抄写曾丰的“俚文”（谦称自己的文章），曾丰因而写作此诗，附于文前，用以阐明他文章背后所寄托的关于“文”与“道”关系的思考。宋代儒学复兴，理学家们格外重视“文以载道”的观念，同时文学创作中也常探讨如何通过具体文辞来传达...
官舍偶题创作背景
此诗为北宋诗人王禹偁所作。王禹偁为官正直敢言，屡遭贬谪。此诗大约创作于其宦途失意、担任地方官职期间。诗人深感官场琐务缠身，俸禄微薄难以维系，而所做的又多是迎来送往的虚事，与他的济世抱负相去甚远，因而产生了对官场的厌倦和对归隐生活的向往。
孤雁叹创作背景
本诗作者白玉蟾为南宋著名道士、诗人。他少年时即因家变而出家，游历四方，对人情冷暖、世态炎凉有着深刻体悟。宋代社会虽文化昌盛，但皇族内部、士大夫阶层乃至家族之中，因权力、利益而导致的兄弟阋墙、骨肉相残之事亦非罕见。此诗很可能是有感于当时社会上亲情淡薄、手足相争的现实，结合自身漂泊孤...
奉送韦起居老舅百口假满归嵩阳旧居创作背景
此诗是唐代诗人权德舆为送别其舅父韦起居（官职名，即起居郎）告老还乡而作。韦起居在朝为官多年，如今得以“赐告归林泉”，回到嵩阳旧居隐居。权德舆作为晚辈与外甥，在送别之际写下此诗。诗中既表达了对舅父高洁品格和归隐之举的赞美与钦慕，也流露出自己对仕宦生涯的反思和对隐逸生活的向往。唐代中...
奉谢司封使君宴公临顾园居创作背景
此诗创作于唐朝，作者朱长文。从诗题与内容可知，诗人当时正过着隐居生活。一位身居“司封使君”高位的宴公，三次亲自到诗人简陋的园居拜访。诗人深受感动，同时又因自己隐居处的简朴和招待不周而感到惭愧，故而在宴公某次来访后，写下此诗以表达诚挚的谢意、谦逊的态度以及宾主相得的知遇之情。
奉和袭美公斋四咏次韵·小桂创作背景
此诗是唐代诗人陆龟蒙与好友皮日休（字袭美）的唱和之作。皮日休原写有《公斋四咏》，陆龟蒙依其诗题与韵脚创作了《奉和袭美公斋四咏次韵》组诗，《小桂》是其中一首。创作于他们隐居苏州期间，时常诗歌往还，切磋诗艺。诗中借咏赞公斋中的小桂树，既描绘了桂树的形神之美，更寄托了诗人对自身才德与人...
奉和添酒中六咏·酒瓮创作背景
此诗是唐代诗人皮日休《奉和添酒中六咏》组诗中的第六首。这组诗是皮日休与友人陆龟蒙（号天随子）的唱和之作，两人在苏州时常有诗歌往还，围绕同一主题进行创作，展现了深厚的友谊和卓越的诗才。皮日休性格旷达，关注民生，其诗作常于日常物事中寄托深意。本诗以“酒瓮”为题，通过对酿酒器具的细致描...
奉和夏日应令诗创作背景
此诗是南北朝时期文学家庾信的“奉和”之作。庾信早年仕梁，后被迫滞留北朝，身历家国巨变，诗风由早期的绮丽转为后期的苍劲沉郁。这首《奉和夏日应令诗》属于其前期或中期在宫廷中的唱和作品，很可能是应太子或某位王公之命，以“夏日”为主题进行的创作。诗中描绘了宫廷或贵族府邸中精致的夏日消暑生...
奉使契丹二十八首 过杨无敌庙创作背景
此诗创作于宋哲宗元祐四年（1089年），苏辙时任翰林学士，奉命出使辽国（契丹）。沿途经过古北口（今北京密云东北）附近的“杨无敌庙”（祭祀北宋名将杨业的祠庙，由辽人所建）。杨业原为北汉将领，归宋后成为抗辽名将，骁勇善战，人称“杨无敌”，后在雍熙北伐中因主帅潘美（演义中潘仁美原型）与...
复热创作背景
此诗为南宋诗人曾几所作。曾几生活于两宋之交，历经战乱，晚年倾向于淡泊生活，其诗风清新活泼，多描写自然景物与生活感悟。此诗具体创作时间不详，但从内容看，应是诗人在某个酷暑难当的夏日，亲身经历由盼雨到失望、继而终日追凉不得的煎熬后，有感而发。诗中不仅描绘了盛夏的物理炎热，也隐隐透露出...
和黄云甫韵创作背景
此诗是宋代学者陈普与友人黄云甫的唱和之作。陈普是南宋理学家，精通朱子之学，长期隐居讲学。诗中“和黄云甫韵”表明这是对黄云甫原诗的酬答。宋代儒学复兴，理学盛行，学者们注重心性修养与格物穷理。此诗正是这一学术氛围下的产物，通过对比自己与友人在求学问道上的差异，表达了作者对钻研圣贤之道...