悼白云创作背景
这首诗是元朝著名画家、诗人王冕为悼念一位姓白的隐士朋友而作。王冕出身贫寒,一生厌恶元朝末年的黑暗统治与官场腐败,多次拒绝出仕,过着隐居生活。他交往的朋友也多为志趣高洁的隐士或道士。这位“白云”先生,应是一位学问精深、品行高洁,在当时颇具声望的隐逸之士。他潜心研究儒学,在程朱理学和...
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这首诗是元朝著名画家、诗人王冕为悼念一位姓白的隐士朋友而作。王冕出身贫寒,一生厌恶元朝末年的黑暗统治与官场腐败,多次拒绝出仕,过着隐居生活。他交往的朋友也多为志趣高洁的隐士或道士。这位“白云”先生,应是一位学问精深、品行高洁,在当时颇具声望的隐逸之士。他潜心研究儒学,在程朱理学和...
这首诗是宋代诗僧释普度为悼念天童寺的晦岩和尚而作。晦岩和尚应是作者在佛门中的挚友或前辈,两人交情深厚。天童寺位于浙江宁波,是佛教禅宗名刹。当作者重游故地宿鹭亭时,眼前景物依旧,而那位曾经一起谈经论道的友人却已不在人世。面对亭前明月、西风白苹,诗人心中涌起无限的怀念与伤感,于是写下...
此诗写于宋仁宗嘉祐年间(约1056-1063年)。当时王安石在常州任知州,写信给好友梅尧臣。梅尧臣接到信后,写了这首诗作为回信。王安石与梅尧臣是忘年交,两人在文学上互相欣赏,在生活上互相关心。此时梅尧臣已年过五十,在仕途上并不得意,而王安石正值壮年,积极推行改革。诗中既回忆了两人...
这首诗的作者曾丰是南宋诗人。这首诗的题目《得广州俸米供给麻券授家人》提供了明确的创作线索。“麻券”是古代领取官物的凭证。当时诗人在广州为官,领到了作为俸禄的米粮,并将这些凭据(或粮食)交付给家人。诗人由眼前的俸米联想到历史上为生计口腹而出仕的陶渊明和王绩,感叹自己为养家糊口而不得...
这首诗的具体创作时间与背景现已难以精确考证。根据诗意推测,这应是洪咨夔与友人崔绵谷、郑子真等人在某处园林的“共赋亭”聚会宴饮时所作。当时诗人可能为官之地政务清简,闲暇时间较多,故而常与志趣相投的文人雅士往来。在这样的背景下,诗人有感于友人高雅的风度与声名,以及聚会时融洽欢乐的氛围...
这首诗是刘克庄《大行皇帝挽诗六首》中的第四首 [citation:3][citation:9]。“大行皇帝”是中国古代对刚去世的皇帝的敬称。刘克庄生活在南宋后期,一生经历了孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗等多朝,国家内忧外患不断 [citation:3][citation:8][ci...
这首诗是隋朝时期《大晟府拟撰释奠十四首》中的第十三首。大晟府是宋代掌管音乐的官署,此处标题疑为后人所加或沿用,隋代并无大晟府,可能是后世编纂时追题,用以泛指宫廷音乐机构。释奠是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的典礼,尤其以祭祀孔子为主。这首诗即为在释奠典礼上演奏的乐歌之一,旨在颂...
这首诗是隋朝时期由大晟府(负责礼乐祭祀的官方机构)为祭祀“释奠”礼所拟撰的乐歌之一。释奠礼是古代祭祀先圣先师(尤其是孔子)的重要典礼,但在隋代祭祀体系中,也包含对周朝先祖后稷的配享祭祀。后稷被尊为农业之神和周族的始祖,其功德被历代帝王所推崇。此诗用于祭典上歌颂后稷的丰功伟绩,表达...
隋朝时期,国家统一,为了彰显皇权神授,加强对全国的统治,对山川祭祀极为重视,特别是对五岳的祭祀。大中祥符是宋真宗的年号(公元1008-1016年),但此处标注隋朝佚名,应为后世编纂隋代祭祀乐章时冠以前朝年号或后世追述。实际内容反映的是隋代对西岳华山进行祭祀加封的盛大典礼。隋朝继承...
此诗为张耒晚年寓居山阳(今河南焦作)时所作。张耒一生仕途坎坷,晚年尤其穷困潦倒,亲历了社会底层人民的艰辛生活。他在山阳结识了一位姓徐的贤士,此人以孝行著称,父母去世十年仍哀思不已,其精诚甚至感动上天降下甘露。然而,就是这样一位品德高尚的人,却过着年过五十仍衣不蔽体、饥寒交迫的悲惨...
关于这首诗的具体创作背景,史料记载不详。但从诗歌内容可以推断,诗人应当是生活在宋朝时期,亲身经历了一个极其严酷的冬天。诗人通过对北方沙漠、黄河、山川等广阔自然景观在严寒中的萧瑟景象的描绘,展现了冬季的肃杀与寒冷。这可能反映了诗人对当时社会氛围或自然环境的一种深刻感受,借冬日万物凋...
丘葵是南宋末年的遗民诗人,字吉甫,号钓矶。他生活的时代正值宋元交替之际,社会动荡,战乱频繁。南宋灭亡后,他隐居不仕,拒绝在元朝为官,表现出坚贞的民族气节。这首《乘除》很可能创作于他晚年隐居期间。诗人历经家国之痛,目睹民生疾苦,自身也饱受贫困与疾病的折磨,因此对人生有了深刻的“计算...
王粲为“建安七子”之一,其诗赋情感深沉,慷慨悲凉。东汉末年,天下大乱,军阀割据。建安二十年(公元215年)三月,曹操西征张鲁,王粻当时随军出征。这首诗就是他在这次从军途中所作的组诗《从军诗五首》中的第一首。诗歌创作正值曹操平定关中、收服羌夷、威震西陲之际。王粲作为一位有抱负的文人...
杨维桢是元末明初的著名诗人、文学家,号铁崖,他身处元末社会动荡、战乱频仍的时代。这首诗题为《丹凤楼》,丹凤楼可能是指某处具体的高楼名胜,也可能带有象征意义。元朝末年,统治腐败,各地农民起义烽烟四起,社会秩序混乱。诗人登高望远,面对壮丽的自然景色,心中既有对神仙世界的向往,也有对现...
谢灵运是南北朝时期刘宋时代的著名诗人,也是中国山水诗的开创者。此诗是组诗《东阳溪中赠答》的第一首。东阳溪即今浙江金华一带的河流,当时谢灵运可能游历或居留于此。这组诗模拟了民歌的形式,以男女隔溪赠答的方式,描写了青年男女之间纯真、大胆的爱情。这首诗是女子的问辞,表现了她对溪中乘船而...
这首诗的作者是宋代的陈杰[citation:1]。这首诗是其组诗《东湖晚步洪恩桥海棠洞三首》中的一首。诗人陈杰在晚年宋亡后隐居东湖[citation:5]。这首诗正是他在东湖地区漫步,经过洪恩桥与海棠洞时,被眼前冬日或早春时节海棠花傲寒开放的景象所触动,有感而发写下此诗。诗中既描...
这首诗是南宋诗人李壁《东帅张传之遣人来相致将以七言次韵答之三首》中的第二首(按通行顺序编号为“零”或“其二”)[citation:7]。张传之时任“东帅”,派人带着自己的七言诗前来问候、招致李壁。李壁便依照来诗的韵脚作了三首诗回赠。从诗中“只今疎懒且衡门”及“人间岁晚雪霜繁”等句...
张耒是北宋中晚期的重要文人,“苏门四学士”之一。他一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年生活尤为困顿,多居住在陈州(今河南淮阳)等地。这首诗题为《东堂四首》,应是诗人居住在东堂期间所作。此时诗人已步入晚年,历经宦海沉浮与人生磨难,心境逐渐趋于平和与淡泊。诗中通过描写亲手种植芭蕉、静观清泉映...
这首诗是南宋诗人赵蕃组诗《东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹》的第五首。组诗创作于诗人晚年,他借写苏轼(东坡)在惠州(今广东惠州)贬所生活困顿、衣食窘迫的境遇,来抒发自己的感慨。苏轼在惠州时,曾因生活清苦而发出重阳节临近却“樽俎萧然”(酒食冷落)的叹息。赵蕃通过这一历史人物...
《导引·皇家多庆》是宋朝的一首宫廷词,属于“鼓吹曲”或“导引”类音乐,主要用于皇家重要庆典、祭祀、上尊号、祝寿等场合。这首词具体是为皇家内部的庆寿活动而作,可能是为太后、太上皇或皇帝本人的寿辰所写的颂词。宋代宫廷重视礼乐,每逢盛典必有相应的乐章以彰其盛。此词描绘了皇家喜庆、尊奉长...