过龙门创作背景
此词为南宋词人史达祖所作,具体创作时间不详。史达祖曾为韩侂胄幕僚,后因韩失势被牵连,词中“燕尾宝刀”“鸳鸯难成双”等句,或暗含对往昔抱负成空的感慨,以及孤独失意的情绪。全词通过秋景、旧物、梦境等意象,抒发了时光易逝、人事无常的悲凉心境。
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此词为南宋词人史达祖所作,具体创作时间不详。史达祖曾为韩侂胄幕僚,后因韩失势被牵连,词中“燕尾宝刀”“鸳鸯难成双”等句,或暗含对往昔抱负成空的感慨,以及孤独失意的情绪。全词通过秋景、旧物、梦境等意象,抒发了时光易逝、人事无常的悲凉心境。
高适北游燕赵、途经辟阳故城时,见城垣荒圮、淇水东流,联想汉初旧事:审食其以近幸得封,却恃宠淫乱,吕后庇护,高祖未加显戮。诗人痛感“英雄主”刘邦竟纵成此弊,母仪失德,臣节扫地,遂就景抒怀,写下这首咏史诗,借古讽今,警戒当世。
张祜生活于中晚唐,屡试不第,长期流落江南,熟悉宫廷与市井传闻。此诗大约作于元和、长庆年间,诗人借“赠内人”之题,托宫女自白,反映深宫女子寂寞无聊的夜境,也寄寓了自身怀才不遇、渴望挣脱樊笼的感慨。唐代教坊、掖庭制度盛行,宫女数量庞大,她们青春虚度,成为诗人笔下常见的悲悯对象。
钟谟是五代十国时期南唐的文臣,后因出使后周被扣押。据史料记载,周世宗显德年间,南唐中主李璟去帝号称国主,割地求和。钟谟作为使者曾与后周交涉,后被扣留,并一度被贬谪至耀州(当时属后周辖区)。这首诗便是他在被贬或滞留期间,写给耀州当地官员(耀州将)的。诗中流露了他对远方故乡江南战乱的...
这首宋代无名氏的《调笑》词,具体创作背景已不可考。从内容上看,属于典型的咏物抒怀之作。词分上下两片,分别咏“花”与“酒”,展现了宋代文人生活中赏花、饮酒两大雅事。词中流露出对自然之美(花)与人工之妙(酒)的由衷赞叹,以及沉浸其中、忘却尘俗的闲适意趣与洒脱情怀,反映了宋代文人普遍的...
此词为宋代文学家苏辙晚年所作。苏辙历经宦海沉浮,晚年退居颍川,生活趋于闲适宁静。他效仿中唐诗人韦应物的《调笑令》词牌进行创作,通过对渔父逍遥自在生活的描绘,寄托了自己远离政治中心后,向往自然、追求心灵安宁的隐逸情怀,是其晚年心境的一种艺术写照。
此词创作于苏辙晚年。苏辙一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年退居颍川,心境趋于平淡但仍有关怀。词中借“归雁”的意象,描绘了其在江南与塞北间的徘徊选择,既可能寄托了作者对官场(塞北)的疏离与对田园(江南)的留恋,也可能暗含了对北方边地军民在苦寒中生活的深切同情,展现了士大夫的忧世情怀。
此词作于欧阳修初仕汴京、值元夕灯节之夜。北宋都城上元极盛,词人独对良宵,念远怀人,借紫姑之卜、金乌之沉,抒写宦游少年“春宵易短、归期难准”的淡淡乡愁与人生感慨。
朱淑真为清代女诗人,生平多舛,婚姻不谐。此诗借落花寄慨:连理之花正盛,却被风雨无情摧折,暗喻自己美好情缘横遭打击;愿春神长驻,则流露对幸福与青春永驻的渴望,亦含对命运不公的幽怨。全诗在“落花”这一传统题材中融入女性独特生命体验,写于她情感最受挫时期。
王诜,字晋卿,北宋开国功臣王全斌之后,尚英宗女魏国公主,为驸马都尉。元丰二年因“乌台诗案”牵连被贬均州,此词当作于贬谪途中或北归以后。词借“落梅”寄慨:写花即是写己,写离愁即是写政治失意与身世飘零。表面咏物,实则把个人迁客之悲、仕途挫折、对朝廷“轻掷人才”的怨怼,一并打入落梅景象...
《菩萨蛮》为唐教坊曲名,至宋仍盛传于歌楼酒肆。此阕题为"戏成六首",说明作者本以游戏笔墨,用回文、顶针等技巧,连写六章,专咏闺情。北宋都市经济繁荣,歌妓文化兴盛,词人常应歌而作,以华美辞藻、轻倩情调供侑酒娱宾。作者虽佚名,然就词中描摹之精细、用辞之工丽,可窥宋代士大夫在燕闲生活中...
此调见于《全宋词》,原署“无名氏”。北宋末至南宋初,江南社会相对安定,文人多居台榭园林,春末登楼、对景写怀成为常见题材。词中“锦”“花”“雁”“词”皆属江南暮春熟景,而“愁人”“思远”又透出战乱年代行人征戍、商旅阻隔的离乱之音。作者当为一位漂泊士子或闺中思妇,借回文体写“留春无计...
吴文英一生未第,长期游幕于苏、杭、越中一带。此词约作于南宋理宗淳祐年间,作者由苏州赴浙西,再转道淮楚,水路兼行。词中“枫桥”“吴娃市”皆吴地风物,而“淮楚尾”则示行程已远。全篇将羁旅之愁与忆姬之思交织,是梦窗词“以密丽见悲凉”的典型之作。
赵以夫(1189—1256),字用父,号虚舟,南宋晚期福建长乐人。词作于理宗淳祐前后,时作者退居乡里。福建为荔枝主产区,每年仲夏红实满林,乡人竞以鲜果、冰浆相饷。作者借咏家乡风物,抒写清旷自适之怀,并暗含对权贵竞进、驰驿扰民现象的反思,故化用“妃子笑”典故而不泥于艳情,重在突出“...
梁锽为唐玄宗开元、天宝间人,生平事迹记载极少,仅存诗十余首,皆以写闺情、咏物见长。盛唐时期,社会富庶,都市繁华,士人游宴之风盛行,诗歌创作亦多表现女性生活与情思。此诗选取“春卧”这一典型闺阁场景,借美人昼寝之态,融入巫山神女典故,将现实与梦幻交织,既迎合当时审美趣味,也寄寓诗人对...
此词约作于宋哲宗绍圣年间。贺铸因性格刚直,不容于时,自请罢太平州通判,退居吴下。词即写于初归家、病余多感之际:政治失意,身世飘泊,唯中秋圆月依旧,触发“人生聚散”之叹,遂成此章。
此词作于南宋末年。周密出身济南,南渡后侨居湖州、杭州,目睹国势日蹙,复遭元军南下,身世漂泊。西湖十景之一“曲院风荷”为其常游之地,每借咏荷寄寓“出淤泥而不染”之怀抱。词中“不嫁东风”“楚江远”皆含迟暮之悲、故国之思,实以荷花自况,写才人沦落、佳期难必之痛。
晁端礼生活于北宋后期,词坛正值雅词复兴。是岁中秋,作者独对良宵,念及与佳人别后音尘杳然,遂借月抒怀。汴京文人每以中秋为大节,倾城赏月,而词人此刻却客中独夜,故将个人羁旅之孤与人生别易会难之叹,一并打入月中,遂成此篇。
本诗出自隋代绵州(今四川绵阳)民间,为巴地童谣性质的“巴歌”。当时蜀地常遭旱涝,民众奉龙神、龙女为司雨之神,每遇天旱,即击鼓、歌舞以乞雨。歌谣以口耳相授,经文人采录入乐府,遂得流传。其语言质朴,节奏明快,充满巴蜀山川气息与农耕社会祈雨愿望。
张辑字巨川,号梅谷,南宋后期人,曾官沿江制置司幕僚。此词作于暑末秋初,作者正在官署值班。夜闻荷香,见新月银河,念及江南归隐之乐,遂以"绮罗香"旧调写眼前清景与胸中旷怀,兼寓对时政的淡然态度。