次韵宿州教授刘泾见赠创作背景
此诗是苏辙晚年和友人刘泾的诗作。苏辙在“元祐党争”后屡遭贬谪，晚年退居颍川（今河南许昌），生活近似隐居。刘泾时任宿州教授，寄诗给苏辙，苏辙以此诗回赠。诗中抒发了诗人历经宦海沉浮、年老力衰后的心境，既有对奔走生涯的无奈与自嘲，也流露出对友人疏于往来的感慨，以及面对官职事务的倦怠之情...
创作背景诗词鉴赏 - 第1016页
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次韵宋尚书山居十五咏·见溪亭创作背景
此诗为宋朝诗人方岳《次韵宋尚书山居十五咏》组诗中的一篇。原作是友人“宋尚书”描写自己山居生活的诗，方岳依照其诗作的韵脚和诗相和。本诗描绘的是山居中“见溪亭”所见之景，展现了诗人远离尘嚣、寄情山水、与友共乐的隐逸情怀，是其晚年闲适山居生活的诗意写照。
次韵子瞻送穆父二绝创作背景
此诗创作于宋哲宗元祐年间。友人钱勰（字穆父）因故被贬至越州（今浙江绍兴），苏轼（字子瞻）作诗送行，黄庭坚则依照苏轼原诗的韵脚和了这两首绝句。黄庭坚本人也历经宦海沉浮，诗中既是对友人的宽慰与勉励，也寄寓了自身的处世态度与政治操守。
次韵子瞻过淮见寄兼简孙奕职方三首·零创作背景
本诗是北宋文学家苏辙《次韵子瞻过淮见寄兼简孙奕职方三首》中的第一首。元丰年间，苏辙因其兄苏轼“乌台诗案”牵连被贬，后又遇赦北归，辗转各地。此诗应作于他南行途中，经过淮河一带，遇见故友，有感而发。诗题中的“子瞻”即其兄苏轼，“次韵”指依照苏轼原诗的韵脚和诗，“简”是寄信给孙奕（字职...
次韵子瞻谪居三适其三夜卧濯足创作背景
此诗作于宋哲宗绍圣年间。其时，苏辙因党争牵连，被贬至循州（今广东龙川）。其兄长苏轼亦被贬至更远的惠州。此诗是苏辙次韵（和诗）苏轼《谪居三适》组诗中的第三首“夜卧濯足”而作。苏轼的原诗描写了贬谪生活中的点滴闲适，以超然心态面对困境。而苏辙此诗，在和韵的同时，融入了更多对自身过往坎坷...
次韵子瞻见寄·零创作背景
本诗是苏辙次韵其兄苏轼《初到杭州寄子由二绝》等诗所作。熙宁四年（1071），苏轼因与变法派政见不合，自请外放，通判杭州。赴任途中及到杭后，曾寄诗给在陈州（今河南淮阳）任学官的苏辙。苏辙收到诗后，写作此诗回赠。诗中既表达了对兄长才华、品格的极度推崇与深厚情谊，也流露出对自身境遇的感...
次韵子瞻竹{左鼠右柳}创作背景
此诗是北宋文学家苏辙（字子由）次韵其兄苏轼（字子瞻）诗作而成。苏氏兄弟感情深厚，常以诗歌唱和。竹鼠是南方常见动物，可能兄弟二人在生活或仕宦经历中接触到，苏轼先作诗咏之，苏辙继而和诗。诗歌借物抒怀，通过描写竹鼠无论智拙、无论怎样逃避都难逃被猎食的命运，隐喻了在复杂政治环境和人生境遇...
次韵子瞻游富阳普照寺创作背景
此诗作于宋朝，是苏辙和其兄苏轼（子瞻）《游富阳普照寺》一诗的次韵之作。苏氏兄弟感情深厚，常以诗文唱和。当时苏轼任职杭州，苏辙到访，二人同游富阳普照寺。苏轼先作诗，苏辙便依照原诗的韵脚和了这首作品。诗中既描绘了同游古寺的即景，也寄托了苏辙淡泊仕途、向往清静山林的心境，体现了兄弟间的...
次韵子瞻夜坐创作背景
此诗创作于宋哲宗绍圣年间（约1097-1098年）。当时，新旧党争激烈，苏辙因属旧党，连续被贬，最终被贬至雷州（今广东湛江）。其兄苏轼亦被贬至更远的海南儋州。此诗是苏辙在贬所和答兄长苏轼《夜坐》诗之作。诗中既描绘了岭南贬所的夜坐实景与生活状态，也抒发了对仕途风波、世态炎凉的深沉感...
次韵喜陈吉老还家二绝·零创作背景
此诗是黄庭坚为朋友陈吉老还家所作的和诗。原诗共二绝，此为其一。黄庭坚晚年仕途坎坷，屡遭贬谪，诗风趋于平淡简朴。此诗描绘友人归家后闲适自在的日常生活场景，充满了对友人脱离官场繁琐、享受家庭温暖的欣慰与羡慕之情，也间接反映了诗人自身对宁静恬淡生活的向往。
次韵唐子光席上赏梅创作背景
此诗是南宋诗人范成大在一次友人（唐子光）举办的赏梅宴席上的唱和之作。范成大晚年隐居石湖，对梅花尤为钟爱，写有大量咏梅诗。宋代文人雅集赏梅、咏梅之风极盛，此诗便是在这样的文化氛围中产生。诗中既描绘了席间赏梅的雅趣，又通过大量咏梅典故，抒发了对梅花高洁品格的追慕，以及知音难觅、前贤已...
次韵和答孔毅甫创作背景
此诗创作于宋神宗元丰年间（约1080-1083年），黄庭坚在江西太和县（今泰和县）任知县期间。当时，他的好友孔毅甫（孔平仲）寄诗给他，黄庭坚便依照原诗的韵脚次序，写下这首和答诗。这一时期，黄庭坚已深切感受到官场事务的琐碎繁杂与理想抱负之间的巨大落差。他曾在国子监担任教职多年，自感...
次韵和平甫同介甫当世过饮见招创作背景
此诗是宋代诗人韩维的酬和之作。诗题中“次韵”指依照原诗韵脚唱和，“和平甫同介甫当世过饮见招”点明了缘起：王安国（平甫）与王安石（介甫）、冯京（当世）曾一起饮酒并写诗邀请韩维，韩维便以此诗回和。从诗中“是时君有山阳役”可知，写作时王安国正要前往山阳赴任。诗中描绘了与当时一流才士（王...
次韵和吴冲卿秋意四首·发枣好草倒创作背景
此诗是北宋政治家、史学家司马光次韵和友人吴充（字冲卿）《秋意》诗四首中的一首。吴充与司马光同朝为官，交谊深厚，常以诗歌唱和。当时司马光因与王安石政见不合，退居洛阳，编修《资治通鉴》，过着半隐退的生活。此诗作于秋日，通过描绘庭园秋景和自身感受，既表达了对季节变迁、时光流转的敏锐体察...
次韵吴应奎解嘲创作背景
此诗是宋朝诗人陈著作《次韵吴应奎解嘲》。次韵，即依照原诗的韵脚和诗。“解嘲”通常是友人吴应奎先作诗自陈心迹以排解外界嘲讽，陈著以此诗和之，既是对友人境遇的理解与宽慰，亦是自身心志的抒发。陈著身处宋末，历经时局动荡与人生坎坷，诗中“老病骨累累”“家庭苦”“坎井危”等语，既可能指个人...
次韵叶宗丞湘梅创作背景
此诗是宋代诗人方岳的和诗之作，题为《次韵叶宗丞湘梅》。从诗题可知，友人叶宗丞先作了一首关于“湘梅”（湖南之梅）的诗，方岳依照其诗韵脚和了此诗。宋代文人雅士之间唱和酬答之风盛行，常借咏物寄托情志、切磋诗艺。方岳此诗，通过对“湘梅”未被《楚辞》记载这一独特角度的思考，融入了对地域文化...
次韵召之才将流民过悬帛岭均田创作背景
此诗创作于北宋时期，具体年份不详。黄庭坚一生仕途坎坷，屡遭贬谪。诗题为《次韵召之才将流民过悬帛岭均田》，表明这是一首和诗，友人召之才在负责带领或安置流民经过悬帛岭、处理均田事务时有诗作，黄庭坚依照其诗韵脚和了此诗。诗中既描绘了山水行旅的见闻，又融入了对民生疾苦的深切同情、对自身官...
次韵十二神体创作背景
此诗为宋代诗人方岳的《次韵十二神体》。方岳生逢宋末，仕途坎坷，屡遭贬谪。诗中连用十二生肖意象，并大量穿插历史典故与民间俗语，当是其对自身境遇与官场生态的深刻反思与讽喻之作。采用“次韵”形式，说明是和他人诗作之韵，而“十二神体”则点明了以十二生肖为纲的独特体例。在宋末社会动荡、朝政...
次韵前人访旧创作背景
此诗创作于南宋末年，时局动荡，外有强敌压境，内有朝政腐败。诗人陈著身处这样一个“时艰”之中，内心充满苦闷与无奈。诗题为“次韵前人访旧”，乃是通过唱和友人诗作，借访旧怀古之题，抒发个人对时局的感慨、对道义的坚守以及在乱世中寻求精神寄托的复杂心境。
次韵前人寒食创作背景
此诗创作于南宋末年。陈著身处国势衰微、社会动荡的时代，个人与家国都笼罩在悲剧阴影之下。寒食节本是祭奠先人的传统节日，诗人可能在此前后经历了亲友离世或目睹了战乱带来的民生凋敝。诗中“今年寒食倍心寒”的“倍”字，暗示了当下的悲痛远超往常，不仅源于个人对逝去亲人的追思（松楸），更可能融...