次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首·零创作背景
此诗是北宋文学家苏辙的组诗《次韵刘贡父和韩康公忆其弟持国二首》中的第二首（标题中“·零”可能为序号标记）。韩康公（韩绛）身居高位，思念其弟韩维（字持国），刘攽（字贡父）先有和诗，苏辙则依照刘攽诗的韵脚再次唱和。此诗创作于北宋中后期，当时新旧党争逐渐激烈。苏辙通过此诗，既表达了对韩...
创作背景诗词鉴赏 - 第1017页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1017页。
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次韵刘美中早朝创作背景
此诗创作于南宋时期。当时宋朝南渡，定都临安（杭州），但北方中原故土沦陷于金人之手。朱翌作为朝臣，身处临安皇宫所在的凤凰山下，参与早朝。诗中描绘了南宋朝廷的巍峨气象与庄严仪式，但尾联笔锋一转，透露出对偏安一隅现状的忧闷，以及期盼君王立志北伐、收复失地、还都汴京的强烈愿望。这反映了当...
次韵俞路分见寄创作背景
此诗是宋代诗人朱翌写给友人俞路分的和诗。朱翌曾因忤逆秦桧而遭贬谪，后虽复官，但对官场已心生倦意，诗中常流露出对田园隐逸生活的向往。诗人与俞路分志趣相投，通过诗歌唱和，既表达了对友人风骨的赞赏，也抒发了自己渴望摆脱俗务、回归自然、与知己诗酒琴棋相伴的闲适愿望。
次韵介甫怀舒州山水见示之什创作背景
此诗是宋代诗人王令酬和好友王安石（字介甫）的诗作。王安石曾担任舒州通判，对当地山水怀有深厚感情，他先作诗怀念舒州山水并寄给王令。王令以此诗相和，通过追忆昔日与王安石在舒州同游的时光，抒发了对自由山水生活的向往，并含蓄地表达了对当下困居京城、为生计漂泊的无奈与自嘲，同时也暗含了对友...
次韵两苏公讲筵唱和四首·零创作背景
此诗是宋代诗人晁补之《次韵两苏公讲筵唱和四首》组诗中的第四首（题中“零”或为编号或指末篇）。“次韵”指依照苏轼、苏辙原诗的韵脚进行唱和。“讲筵”指皇帝为研读经史而特设的御前讲席。当时苏轼、苏辙在朝中担任经筵讲官，晁补之作为“苏门四学士”之一，参与了这场以讲学为背景的诗歌唱和。本诗...
次王玠投赠韵三首·一创作背景
此诗是宋代诗人刘克庄《次王玠投赠韵三首》中的第一首。刘克庄一生仕途起伏，曾因直言和党争多次被贬。他两度出任史官（国史院编修官等），深知史官“直笔”的责任重大，但在复杂的政治环境下往往难以完全实现。此诗应是在晚年和友人王玠唱和时所作，回顾自己的仕宦生涯，抒发了身为史官却难以尽展其职...
次玉箫台韵创作背景
本诗是宋代道教南宗五祖白玉蟾的一首次韵诗。白玉蟾一生云游四方，足迹遍及名山，这首《次玉箫台韵》应作于其游历途中，与道友在某处山野道观（玉箫台可能为其中一处）分别之时。诗中既有对离别的豁达与对重逢的期待，也深深浸染了道家超然物外、顺应自然的思想，以及诗人自身作为修道者对漂泊命运的独...
次櫂歌韵创作背景
此诗为宋代文人韩元吉所作。韩元吉历任官职，但与许多南宋士人一样，心怀山林之志。此诗是次韵他人《櫂歌》之作，具体唱和对象不详。诗中描绘的山居闲适生活，反映了宋代文人崇尚自然、追求精神超脱的普遍情怀，可能创作于其宦游间隙或退隐时期，通过歌咏山水之乐来表达对“大隐”生活的向往。
次奄中二陆韵创作背景
此诗是宋代诗人曾几与友人（可能为陆姓二人）的唱和之作。诗题为“次奄中二陆韵”，表明诗人是依照友人在“奄中”所作诗篇的韵脚来创作。从诗中所描绘的寻幽访胜、与僧相约的内容来看，应是诗人在一次秋末冬初的山野游览后，有感于自然景物的变换与人情雅趣而写下的作品，体现了宋代文人寄情山水、崇尚...
杜侍郎挽词三首·零创作背景
此诗是宋代诗人陈师道为悼念一位杜姓侍郎所作的五言律诗，为《杜侍郎挽词三首》中的第二首（“零”可能为编号或序列标识）。陈师道一生清贫，交游多为正直文士，他与这位杜侍郎可能并非深交，但对其品行才学极为敬仰。诗中“平生才一见”点明二人交集不深，而杜侍郎的“治行”与文名却令诗人深深折服，...
村景四首·零创作背景
此诗为宋代诗人陈著《村景四首》组诗中的一首。陈著生活在南宋晚期，历经朝代更迭与社会动荡。他的诗歌常关注民生与田园生活。这首小诗可能创作于他隐居或游历乡野之时，通过对宁静和谐、生机勃勃的村景的细腻描绘，寄寓了对太平生活的向往和对自然田园的喜爱，在乱世中勾勒出一幅令人心安的桃花源式图...
村居 其二·零创作背景
本诗出自元朝画家、诗人王冕的《村居》组诗。王冕出身贫寒，科举不第后遂绝意仕途，晚年隐居会稽九里山，过着种梅养鱼、读书作画的清贫生活。此诗创作于其隐居期间。元末社会动荡，政治黑暗，诗人通过描绘宁静质朴的村居生活，表达了对田园隐逸生活的满足和对自由人格的坚守，同时也暗含了对时局和权势...
斗百花·小小盈盈珠翠创作背景
此词为宋代晁补之所作。晁补之是“苏门四学士”之一，其词风受苏轼影响，但亦有其个人特色，不乏婉丽之作。这首《斗百花》以细腻笔触追忆一位女子，可能作于词人旧地重游、触景生情之时。词中通过对女子容颜、神态、过往互动的深情回忆，以及重逢（或忆起）时复杂心绪的描摹，表达了物是人非或情意依旧...
悼杨梅创作背景
此诗为南宋诗人苏泂所作，题为《悼杨梅》，表面是咏物悼物，实则借物抒怀。宋代文人常以咏物诗寄托个人情怀与身世之感。苏泂身处南宋，一生未显，此诗很可能借“杨梅”自喻，感叹自己怀才不遇，虽有才华（如杨梅之“烂甜”），却难免有不足之处（“微酸”），更生不逢时，未能遇到能赏识自己的伯乐（如...
得故人书知未入京因寄创作背景
此诗创作于明朝，作者高启。诗人与友人曾约定在春天最盛时（“春深”）于某地（以“凤台”喻指）相聚。然而约定之期已至，友人却因故未能赴约，只寄来一封书信告知。诗人收到书信后，心中既感失落又充满思念，便写下此诗，既为回应友人，也借以抒发自己的怅惘之情。诗中“未入京”点明友人原计划是前来...
待晓朝谒天庆作创作背景
此诗为宋代词人贺铸所作。贺铸出身贵族，却因性情刚直、不事权贵而仕途坎坷，长期担任低微官职。诗中提到的“待晓朝谒天庆”很可能指他担任低级京官时，于清晨前往天庆观参加朝谒典礼的经历。在等待的寒夜或凌晨，面对荒庭浓雾，诗人抚今追昔，对比昔日“陪羽林仗”的荣光与当下“薄宦”“劳生”的困顿...
当直偶题所见创作背景
此诗是宋代文学家、史学家宋祁在宫廷中当值时所写。宋祁历仕仁宗朝，曾官至工部尚书、翰林学士承旨，参与编修《新唐书》。诗中描绘的是冬日清晨在宫中值班的所见所感。作为一位学识渊博却可能已不处于权力核心的官员，他在履行例行公务时，一方面细致观察宫廷庄严华美的晨景，另一方面也流露出年华老去...
度淮创作背景
这首诗创作于南宋时期。戴复古作为江湖诗派的代表人物，一生布衣，长期漫游江湖。淮河在南宋时是宋金对峙的前线与分界线，渡淮往往意味着进入“异域”或远离故国。诗人可能在此背景下北行或游历至江淮一带，秋雨时节，身处南北分界之地，触景生情，感叹身世飘零、世事无常，遂作此诗以抒发深切的羁旅之...
帝幸蜀（乾符岁，一作狄归昌诗）创作背景
此诗创作于唐朝末年。唐僖宗乾符年间（874-879年），爆发了王仙芝、黄巢领导的大规模农民起义。广明元年（880年），黄巢起义军攻陷长安，唐僖宗效法其先祖唐玄宗，仓皇逃往蜀地避难。中和五年（885年），僖宗返回长安。此诗即针对这一历史事件而作。作者通过今昔对比，对统治者荒淫误国、...
巴陵夜别王八员外（一作萧静诗，题云三湘有创作背景
此诗为唐代诗人贾至所作。贾至在唐肃宗朝曾因事被贬为岳州（今湖南岳阳）司马。此诗当是他在岳州期间，送别一位同样被贬南行、途径巴陵的王姓友人（王八员外）时所写。二人同有宦海浮沉、远离京华的遭遇，故而诗中充满了同病相怜的深沉感慨与天涯沦落的无限惆怅。