仲春过龙舒法华山寻诵经道者旧庵讲解
这首诗是宋代诗人仲春时节游历安徽舒城法华山，寻访一位曾经在此诵经修行的道者旧庵时所作。全诗共八句，按照“寻访—所见—夜景—梦境”的顺序展开。首联交代缘起：诗人沿着偏僻的小路进入幽深的山谷，专门来寻找道者的旧庵，表现出对修行者的向往与敬意。颔联写庵中现状：往日清净的梵音如今已悄然无...
诗词鉴赏 - 第606页
诗词鉴赏第606页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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仲夏书事十首·四讲解
这首诗是方回《仲夏书事十首》中的第四首，适合从“安贫乐道”与“隐逸情怀”两个角度进行讲解。首先在内容上，全诗围绕“归隐”与“清贫”两个关键词展开。首联表达放弃世间功名、安居水竹之居的志向；颔联以“债”与“书”形成对比，突出诗人虽为生计所迫，仍视读书为最大乐趣；颈联通过粗食与姜羹的...
仲春过龙舒法华山寻诵经道者旧庵知识点
1. 仲春：农历二月，是春季的第二个月，又称花月，此时桃花、杏花等盛开，是踏青赏花的好时节。 2. 梵音：佛教术语，指清净的诵经声或佛菩萨的音声，也泛指佛教音乐。在古诗中常用来象征修行生活与佛门清净。 3. 华雨：字面意为花瓣如雨般飘落，同时化用佛经中“天华乱坠”的典故，象征佛法...
仲夏书事十首·四知识点
1. 方回与《瀛奎律髓》：方回是宋元之际著名诗论家，编选《瀛奎律髓》，提倡“一祖三宗”（杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗）之说，对江西诗派理论有重要总结作用。2. 虀（齑）的文化意象：古代常以“齑盐”或“齑糁”形容贫寒清苦的生活，如欧阳修《读书》诗“至哉天下乐，终日在几案...
仲春过龙舒法华山寻诵经道者旧庵古诗赏析
这首诗以寻访旧庵为线索，将写景、怀古与梦幻融为一体。首联“支径入穷谷，来寻道者庵”以朴素的笔触交代行程，小径通幽，山谷深邃，透露出对修行者的敬仰与寻访的虔诚。颔联“梵音今默默，华雨尚毵毵”今昔对比：梵音已绝，而花雨依旧。默默二字写尽荒寂，毵毵二字则赋予落花以动态之美，暗含佛法常在...
仲夏书事十首·四古诗赏析
此诗语言质朴，情感真切，集中体现了方回晚年归隐生活中的苦与乐。首联“弃置乾坤事，归休水竹居”开门见山，以决绝的态度表达对世俗的疏离和对自然环境的皈依。颔联“不因徵急债，尽可读残书”用略带自嘲的口吻，点出物质匮乏对精神生活的限制，同时也反衬出诗人对读书的酷爱。颈联“虀糁畲田粟，姜羹...
仲春过龙舒法华山寻诵经道者旧庵创作背景
这首诗为宋代诗人所作，具体生卒年不详。仲春时节，诗人游历龙舒（今安徽舒城）的法华山，此地山水清幽，曾有修行道者结庵诵经。诗人慕名前往寻访旧庵，然而当年诵经的道者或已离去，或已圆寂，庵中一片寂静。面对半屋明月、一龛孤灯，诗人感慨时光流转、梵音消歇，唯有自然的花雨依旧纷纷。在静谧的夜...
仲夏书事十首·四创作背景
方回（1227—1307），字万里，号虚谷，宋末元初诗人。此诗选自《仲夏书事十首》，应为方回晚年隐居杭州、歙县一带时所作。南宋灭亡后，方回一度出任元朝官职，后因故罢归，生活较为清贫。仲夏时节，诗人避暑于水竹环绕的乡居，感于生计窘迫而心境坦然，故作此组诗。本首诗反映了其安贫乐道、以...
仲春过龙舒法华山寻诵经道者旧庵古诗注解
仲春：农历二月，春季的第二个月，此时春意渐浓，百花盛开。 龙舒：古地名，今安徽舒城一带，宋代属淮南西路。 法华山：山名，在龙舒境内，为佛门修行之地。 诵经道者：指诵读佛经的修行之人，道者此处泛指修道僧人。 支径：小路、岔路，非主干道。 穷谷：幽深偏僻的山谷。 梵音：佛教诵经之声，...
仲夏书事十首·四古诗注解
弃置乾坤事：“弃置”意为抛开、放下；“乾坤”指天地、世间。全句指抛开世间一切杂务。 归休水竹居：“归休”指退休归隐；“水竹居”指傍水植竹的居所，象征清幽隐逸的生活环境。 徵急债：“徵”通“征”，意为催讨；“急债”指紧迫的债务。全句指因债主催逼而不得不操劳。 虀糁畲田粟：“虀”同“...
仲春过龙舒法华山寻诵经道者旧庵古诗译文
沿着支离的小路走进幽深的山谷，来寻访修道者居住的旧庵。往日诵经的梵音如今已悄然无声，而如雨飘落的繁花依然纷纷扬扬。夜空中明月皎洁，将半边屋舍映照得雪亮，清寒的灯光在佛龛中独自闪烁。梦中仿佛随着歌声与吹奏声飘然而去，借道而行，穿过了江南水乡。
仲夏书事十首·四古诗译文
抛开世间纷繁俗事，归隐休憩于水边竹林旁的居所。 若不是因为紧急催讨的债务，大可以尽情阅读那些未读完的旧书。 粗粮野菜拌着山地种的粟米，姜汁调羹煮着石涧里捕来的小鱼。 与友人一起讨论文章，小酌几杯，并不觉得旧日知己因此疏远。
仲咸就加郡印因以四韵贺而勉之讲解
这首诗是王禹偁写给好友冯伉（字仲咸）的贺勉之作。当时冯伉被贬地方，又加授郡印，诗人写诗表示祝贺，同时宽慰和勉励他。 全诗可以从三个层次来理解：第一层（首联）为友人鸣不平，认为贤才不应困守小郡；第二层（颔联、颈联）以对比和共情的方式进行宽慰，说在地方任职总好过更糟的贬谪生涯，同时强...
仲咸就加郡印因以四韵贺而勉之知识点
1. 振鹭班：“振鹭”出自《诗经·周颂·振鹭》“振鹭于飞，于彼西雍”，后用以比喻操行纯洁、仪态优美的贤士，亦代指朝官。 2. 商山：即商山四皓的典故。秦末汉初，东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生四位隐士隐居商山，年皆八十余，须眉皓白。诗中“迁客卧商山”借此极言贬谪环境的荒凉与失意。...
仲冬同周虞卿葛震甫郭圣胎恒光牧隐二上人石讲解
这首《仲冬同周虞卿葛震甫郭圣胎恒光牧隐二上人石》是程嘉燧晚年在北京与友人别离时的感怀之作。全诗以“围炉话别”为引，层层深入地写出了诗人内心的苦楚：首联从时令写起，岁末残腊，本应归家，却仍在天涯，与友人小庵相聚，马上又要分别，“忽经三”三个字写出了在京城不知不觉又过了三年的无奈。颔...
仲冬同周虞卿葛震甫郭圣胎恒光牧隐二上人石知识点
1. 程嘉燧：明代诗人、画家，字孟阳，号松圆，南直隶休宁（今安徽黄山）人。与李流芳、娄坚、唐时升并称“嘉定四先生”。诗风清丽温婉，晚年多苍凉羁旅之作。 2. 古诗体裁：七言律诗，每句七字，共八句。中间两联（颔联、颈联）对仗工整，如“六载归程犹泽潞”对“几人乡国并东南”，“天涯涕泪...
仲咸就加郡印因以四韵贺而勉之古诗赏析
此诗为酬赠勉励之作，情感真挚，既有对友人仕途坎坷的同情，又有旷达自解的气度。首联以“如何”起笔，直接发出不平之鸣，感慨贤者屈居小郡。“振鹭班”以典雅比喻反衬现实的失落。颔联运用对比手法，“莫怕……犹胜……”一句，以“持汉诏”与“卧商山”相比，退一步劝慰友人：即便外任，也好过更悲惨...
仲冬同周虞卿葛震甫郭圣胎恒光牧隐二上人石古诗赏析
这首诗情感沉郁，语言凝练，表现了程嘉燧晚年羁旅漂泊、思乡怀归的复杂心境。首联“都门残腊忽经三，集别围炉话小庵”点明时间、地点和事件：岁末京城，与友围炉话别，一个“忽”字透出时光飞逝的惊心。颔联“六载归程犹泽潞，几人乡国并东南”写自己离别故乡六年，归途仍在泽潞一带辗转，而同乡中能回...
仲咸就加郡印因以四韵贺而勉之创作背景
此诗作于宋太宗淳化、至道年间，王禹偁因直言进谏、议论朝廷弊政而屡次被贬。冯伉（字仲咸）与王禹偁同年进士，亦因事被贬，此时又加授郡印（即兼任地方官职）。王禹偁写此诗以贺并勉励友人。诗中表达了对于清贤之士滞留小郡的惋惜，同时又以豁达的心态劝慰对方：在地方为官虽不如在朝，但总胜过更凄惨...
仲冬同周虞卿葛震甫郭圣胎恒光牧隐二上人石创作背景
此诗作于明朝天启或崇祯年间，程嘉燧晚年客居北京时。仲冬时节，诗人与好友周虞卿、葛震甫、郭圣胎以及恒光、牧隐两位上人（僧人）在小庵中围炉话别。诗人当时已年迈，漂泊在外多年，故乡在东南（安徽），而自己长期滞留北方泽潞、京师一带。时值明末，政治黑暗，边患不断，诗人有家难归，在岁末与友人...