以梅送王尉·零知识点
1. 方岳：南宋诗人、词人，字巨山，号秋崖，其诗多写田园隐逸生活，风格清健，与刘克庄齐名。 2. 林逋：北宋隐士，隐居西湖孤山，终身不仕，以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”，其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”为咏梅绝唱。 3. 离骚：屈原代表作，中国古代最长的抒情诗，开创“楚辞”...
诗词鉴赏 - 第608页
诗词鉴赏第608页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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以诗句咏梅·玉笛冰滩索同赋创作背景
方蒙仲是南宋诗人，生活于宋末。南宋中后期，诗坛盛行咏梅之风，但多为模拟前人、缺乏创新。诗人感叹古代咏梅的雅乐传统（如笛曲《梅花落》）失传，当年林逋孤山结社的盛况不再。当时文人虽多写梅花，但真正能领会梅花精神、能与古人唱和者极少。诗人以此诗表达对高雅艺术凋零的惋惜，以及对知音难求的...
以梅送王尉·零古诗赏析
这首七律以“梅”为赠，却不着重写梅，而是以“雪涧”“山泽癯”“茅屋”“团蒲”等意象勾勒出一幅隐士清居图。首联写偶遇知己，携手寻禅，意境清幽而真挚。颔联直抒胸臆，“古心不为世情改”表现了诗人坚守古道、不随时俗的精神，“老气了非流俗徒”进一步强化傲岸不群的品格。颈联用典精妙：以屈原《...
以诗句咏梅·玉笛冰滩索同赋古诗注解
玉笛冰滩：取自李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”诗意，此处“玉笛”代指咏梅的乐曲或诗作；“冰滩”象征清冷孤高的环境，暗合梅花傲雪之姿。 笛谱久无传：指古时咏梅的笛曲（如《梅花落》《梅花三弄》）曲谱已失传，隐喻咏梅的高雅传统后继无人。 孤山社：借用北宋林逋“梅妻鹤子”隐居孤山的...
以梅送王尉·零创作背景
方岳是南宋诗人，因刚直不阿，仕途坎坷，多次遭贬。他常借咏梅、赠友来表达自己的孤高心志和对隐逸生活的向往。此诗题作《以梅送王尉·零》，是方岳以梅花为赠礼，送别或寄赠友人王尉（姓王的县尉）之作。宋代文人常以梅喻高洁，送梅即是寄寓对友人品格的高度肯定。诗中提及“林逋”，可见诗人将王尉比...
以梅送王尉·零古诗注解
山泽癯：指隐居山林的清瘦之人，此处喻指品格高洁的隐士。“癯”意为清瘦。 团蒲：蒲团，用蒲草编成的圆形坐具，常用于僧人打坐或隐士静修。 古心：指古人的高尚心志、淳朴心性。 老气了：老成的气度、成熟的气质。 离骚：战国时期屈原的代表作，充满忧国忧民的“楚怨”之情。 林逋：北宋著名隐逸...
以诗句咏梅·玉笛冰滩索同赋古诗译文
《以诗句咏梅·玉笛冰滩索同赋》 笛谱已经很久没有流传下来了， 孤山社（咏梅的文人雅集）也变得冷落萧条。 就连找到半个（完整的笛谱或能唱和的人）都很困难， 更何况是能够一同赋诗唱和的人呢？
以梅送王尉·零古诗译文
在山涧的雪地中偶然遇到一位隐居山林的清瘦之人，彼此携手，一同寻找茅屋中的蒲团坐禅。他有着古人的心志，不因世俗而改变，老成的气度绝非流俗之辈可比。他三次诵读《离骚》，其中饱含许多对楚国的哀怨之情，一生真正的知己只有林逋。诗作完成后，若没有他相伴，便觉得不值一提，唯有与他共醉，对饮于...
以劝分出伏龙因谒武侯庙讲解
同学们，今天我们一起来学习南宋诗人李曾伯的这首怀古诗。首先注意题目中的“劝分”二字，说明诗人此行并非纯粹的游山玩水，而是带着公务（很可能是赈灾或调拨物资）路过武侯庙，这种特定的心境使得他面对古迹时，更多了一份对“经世济民”之才的向往。整首诗最大的特点是把“叙事、议论、抒情”融为一...
以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳·二讲解
这首诗是方岳写给即将赴任邵阳太守的友人胡献叔的。前两句描写官场中两种可憎的手段：“澜翻口”指那些能说会道、善于诱骗的小人；“霹雳手”指那些手段狠辣、动辄压制他人的酷吏。这两类人常常构成官场的黑暗势力。第三句说，这些俗吏反过来嘲笑我们这些讲求原则、持守正道的人是“儒腐”。面对这种不...
以劝分出伏龙因谒武侯庙知识点
1. 李曾伯：南宋名臣、词人，字长孺，号可斋。主战派将领，曾抗击蒙古入侵，其诗词多感慨时局、怀古伤今之作。 2. 陈寿与《三国志》：西晋史学家，所著《三国志》是“前四史”之一。书中对诸葛亮的评价较为客观，但后人有认为其“以成败论英雄”，忽略了诸葛亮的军事才能。 3. 杜甫《蜀相》...
以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳·二知识点
1. 分韵送别：古人聚会作诗，先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗，称为“分韵”。此诗即以“人生五马贵莫受侵”十字为韵，“受”字为第二首韵脚。 2. 五马：汉代太守出行用五匹马驾车，后世以“五马”代指太守或州郡长官。 3. “莫受侵”：意为不要受到侵害（指保持气节，不被世俗恶...
以劝分出伏龙因谒武侯庙古诗赏析
这首诗是李曾伯拜谒武侯庙时的感怀之作，全诗围绕“英雄遗恨”与“知音难觅”两大主题展开，情感深沉而议论精辟。首联“庐存龙去迹成非，草木空山圣得知”，以景物起兴，通过“庐存”与“龙去”的强烈对比，渲染物是人非的苍凉感。“圣得知”三字既是对诸葛亮品格的推崇，也暗含了世人难以真正理解诸葛...
以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳·二古诗赏析
此诗短小精悍，对比鲜明，讽刺辛辣。前两句以“餂以澜翻口，箝以霹雳手”勾勒出官场中两类典型恶行：一类以甜言蜜语、翻云覆雨进行诱骗；另一类以雷霆手段、强力压制进行控制。两句对仗工整，动词“餂”“箝”极具形象感，将恶吏的狡诈与凶悍刻画得入木三分。后两句笔锋一转，“俗吏诋儒腐”写出正直儒...
以劝分出伏龙因谒武侯庙创作背景
这首诗创作于南宋时期，作者李曾伯因公务（“劝分”可能指劝分赈灾或调配军需）路过诸葛亮曾经隐居或立祠的地方（如成都武侯祠或襄阳隆中）。当时南宋偏安江南，北方有金、蒙古等强敌环伺，朝廷内部主和与主战两派纷争不断，北伐收复中原的理想屡屡受挫。李曾伯本人也是主战派将领，曾多次率军抵御蒙古...
以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳·二创作背景
此诗为宋代诗人方岳所作组诗《以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳》中的第二首。胡献叔即将出任邵阳太守（“五马”为太守代称），方岳以“人生五马贵，莫受侵”十个字为韵脚分韵赋诗送别。方岳出身科举，一生耿直，屡遭权贵排挤，仕途坎坷，对官场中俗吏横行、欺压正直之士的现象体会深刻。此诗借送...
以劝分出伏龙因谒武侯庙古诗注解
劝分：指劝募、分派任务或调配资源，此处结合诗题，可能是作者因公务（劝分救灾或调派物资）路过伏龙之地。 伏龙：即卧龙，指诸葛亮。此处“出伏龙”意为离开诸葛亮隐居或祠庙所在地。 武侯庙：纪念诸葛亮的祠庙。武侯是诸葛亮死后被追封的爵位“武乡侯”。 庐存龙去：草庐尚在，但诸葛亮早已离世。...
以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳·二古诗注解
餂：音tiǎn，意为用甜言蜜语诱取、试探。 澜翻口：形容言语滔滔不绝、翻来覆去，带有诡辩或蛊惑之意。 箝：音qián，同“钳”，夹住、控制，比喻强制约束或压制。 霹雳手：比喻手段迅猛、严厉如雷霆，使人来不及反应。 俗吏：指缺乏远见、只知应付公务、品格平庸的官吏。 {上比下言}：此...
以劝分出伏龙因谒武侯庙古诗译文
草庐还在，但卧龙已经离去，旧迹已非当年模样。空山草木幽幽，或许只有圣贤才能知晓诸葛亮的赤诚之心。用成败来评价人物的陈寿所著史书，未免有失偏颇；杜甫诗中那“功盖三分国”的遗憾，至今令人感慨。诸葛亮最初的志向哪里仅仅是辅佐蜀汉三分天下呢？他伟大的谋略与才能，岂止是十倍于曹丕那样简单。...
以人生五马贵莫受侵为韵送胡献叔守邵阳·二古诗译文
用滔滔不绝、翻云覆雨的口舌来诱骗，用迅疾如霹雳、不容置喙的手段来控制。那些庸俗的官吏既鄙视儒生的迂腐，而我们这些人（指诗人与胡献叔等同道）自然心甘情愿地承受这一切。