以劝分出伏龙因谒武侯庙古诗赏析

这首诗是李曾伯拜谒武侯庙时的感怀之作，全诗围绕“英雄遗恨”与“知音难觅”两大主题展开，情感深沉而议论精辟。

首联“庐存龙去迹成非，草木空山圣得知”，以景物起兴，通过“庐存”与“龙去”的强烈对比，渲染物是人非的苍凉感。“圣得知”三字既是对诸葛亮品格的推崇，也暗含了世人难以真正理解诸葛亮的孤独。

颔联“成败论人陈寿史，功名余恨少陵诗”，直接对历史评价提出质疑。作者借陈寿《三国志》中略带批评的笔法，以及杜甫诗中深沉的遗恨，指出世俗往往以最终成败来衡量英雄，而忽略了其过程中的志向与付出。这一联议论精警，为诸葛亮未能统一的遗憾做了历史性的辩护。

颈联“初心何只三分汉，伟略徒夸十倍丕”，进一步升华主题。作者认为，诸葛亮“隆中对”的初衷绝非仅仅割据一方，而是有匡扶汉室、统一天下的宏愿。世人只夸他“十倍于曹丕”的才能，却往往忽视了他真正的志向。这一联通过“何只”与“徒夸”两个词，有力地将诸葛亮的理想与现实评价的浅薄进行了对比。

尾联“半夜松声卷风雨，犹如抱膝啸吟诗”，以景结情，回归到眼前之景与耳畔之声。半夜松涛如风雨骤至，在作者听来，仿佛是当年诸葛亮在隆中抱膝长啸、吟诗明志的声音。这一联想使得全诗由议论回归意境，既写出了庙宇环境的幽深肃穆，又将诸葛亮的英风豪气融入自然之声，余韵悠长，令人回味。