以劝分出伏龙因谒武侯庙

草庐还在，但卧龙已经离去，旧迹已非当年模样。空山草木幽幽，或许只有圣贤才能知晓诸葛亮的赤诚之心。用成败来评价人物的陈寿所著史书，未免有失偏颇；杜甫诗中那“功盖三分国”的遗憾，至今令人感慨。诸葛亮最初的志向哪里仅仅是辅佐蜀汉三分天下呢？他伟大的谋略与才能，岂止是十倍于曹丕那样简单。半夜里松涛阵阵，卷起风雨之声，仿佛他当年抱膝长啸、吟咏诗篇的声音，依然回荡在天地之间。

1. 李曾伯：南宋名臣、词人，字长孺，号可斋。主战派将领，曾抗击蒙古入侵，其诗词多感慨时局、怀古伤今之作。 2. 陈寿与《三国志》：西晋史学家，所著《三国志》是“前四史”之一。书中对诸葛亮的评价较为客观，但后人有认为其“以成败论英雄”，忽略了诸葛亮的军事才能。 3. 杜甫《蜀相》：杜甫在成都武侯祠所作名篇，其中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”成为咏叹诸葛亮悲剧命运的千古绝唱。 4. “十倍于曹丕”典故：出自《三国志·诸葛亮传》，刘备曾对刘表之子刘琦说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也……孔明十倍于丕。”用以盛赞诸葛亮的才能。 5. 抱膝长啸：诸葛亮青年时隐居隆中，常“抱膝长啸”，并吟诵《梁父吟》，表现其胸怀大志、观察时局、等待明主的隐士风度。 6. 劝分：古汉语词汇，指劝勉有余者分济不足者，多用于荒年赈灾。此处结合诗题，说明作者此行有公务在身。

同学们，今天我们一起来学习南宋诗人李曾伯的这首怀古诗。首先注意题目中的“劝分”二字，说明诗人此行并非纯粹的游山玩水，而是带着公务（很可能是赈灾或调拨物资）路过武侯庙，这种特定的心境使得他面对古迹时，更多了一份对“经世济民”之才的向往。

整首诗最大的特点是把“叙事、议论、抒情”融为一体。前两句写眼前景，草庐还在，诸葛亮早已远去，只有草木青山似乎还记得这位圣人。中间四句是强烈的议论，诗人旗帜鲜明地为诸葛亮辩护：第一，不要像陈寿那样只盯着成败；第二，不要像一般后人那样只看到三分天下的现实；第三，要理解诸葛亮的初心是统一天下，他的才能也足以支撑更大的事业。这里我们要注意“何只”和“徒夸”这两个词，前者是“哪里只是”，后者是“白白地夸赞”，语气中带有不满和惋惜。

最后两句是全诗最精彩的地方。诗人没有继续发议论，而是回到庙宇的深夜场景：半夜松涛声起，卷动风雨。这个“卷”字很有力量，既写出了风势之大，也写出了诗人心中的波澜。他仿佛听到了诸葛亮当年抱膝吟诗的声音。这说明什么呢？说明诸葛亮的精神没有死，它化作了松声风雨，永远回荡在山川之间。对于身处南宋末年的李曾伯来说，他多么希望自己也能遇到像刘备那样的明主，或者自己也能像诸葛亮那样力挽狂澜。可惜时局艰难，英雄无路，所以他只能在这风雨松声中，与几百年前的古人隔空对话。

我们在学习这首诗时，要特别注意理解“以成败论英雄”这一主题。诗中的陈寿、杜甫都是例子，但诗人并非真正批评杜甫，而是借“少陵诗”中的遗憾来加深这种历史悲剧感。最后希望大家思考一个问题：在你看来，评价一个历史人物，是应该看他的最终结果，还是看他奋斗的过程和志向？李曾伯在这首诗里给出了他的答案，那就是“初心”比“成败”更重要。

这首诗是李曾伯拜谒武侯庙时的感怀之作，全诗围绕“英雄遗恨”与“知音难觅”两大主题展开，情感深沉而议论精辟。

首联“庐存龙去迹成非，草木空山圣得知”，以景物起兴，通过“庐存”与“龙去”的强烈对比，渲染物是人非的苍凉感。“圣得知”三字既是对诸葛亮品格的推崇，也暗含了世人难以真正理解诸葛亮的孤独。

颔联“成败论人陈寿史，功名余恨少陵诗”，直接对历史评价提出质疑。作者借陈寿《三国志》中略带批评的笔法，以及杜甫诗中深沉的遗恨，指出世俗往往以最终成败来衡量英雄，而忽略了其过程中的志向与付出。这一联议论精警，为诸葛亮未能统一的遗憾做了历史性的辩护。

颈联“初心何只三分汉，伟略徒夸十倍丕”，进一步升华主题。作者认为，诸葛亮“隆中对”的初衷绝非仅仅割据一方，而是有匡扶汉室、统一天下的宏愿。世人只夸他“十倍于曹丕”的才能，却往往忽视了他真正的志向。这一联通过“何只”与“徒夸”两个词，有力地将诸葛亮的理想与现实评价的浅薄进行了对比。

尾联“半夜松声卷风雨，犹如抱膝啸吟诗”，以景结情，回归到眼前之景与耳畔之声。半夜松涛如风雨骤至，在作者听来，仿佛是当年诸葛亮在隆中抱膝长啸、吟诗明志的声音。这一联想使得全诗由议论回归意境，既写出了庙宇环境的幽深肃穆，又将诸葛亮的英风豪气融入自然之声，余韵悠长，令人回味。

这首诗创作于南宋时期，作者李曾伯因公务（“劝分”可能指劝分赈灾或调配军需）路过诸葛亮曾经隐居或立祠的地方（如成都武侯祠或襄阳隆中）。当时南宋偏安江南，北方有金、蒙古等强敌环伺，朝廷内部主和与主战两派纷争不断，北伐收复中原的理想屡屡受挫。李曾伯本人也是主战派将领，曾多次率军抵御蒙古入侵。在这样的背景下，他拜谒武侯庙，联想到诸葛亮鞠躬尽瘁却未能完成统一大业，以及后世史家以成败论英雄的偏见，不禁感时伤怀，借古人之酒杯，浇自己心中之块垒，写下了这首饱含敬仰与遗憾的诗篇。