使君见示鹿鸣诗走笔奉和创作背景
曹彦约（1157-1228），字简甫，号昌谷，南宋大臣、文学家，江西都昌人。此诗创作于南宋时期，是一首典型的官场应酬唱和之作。据诗题《使君见示鹿鸣诗走笔奉和》可知，某州郡长官（使君）先作了一首以"鹿鸣"为题的诗作，可能是在科举得中或仕途升迁之际所作，寄示给曹彦约。曹彦约遂以此诗回...
诗词鉴赏 - 第6041页
诗词鉴赏第6041页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
使君见示鹿鸣诗走笔奉和古诗注解
使君：汉代对刺史的称呼，后世用作对州郡长官的尊称，此处指曹彦约的友人或上司。 鹿鸣：指《诗经·小雅·鹿鸣》，古代宴会群臣嘉宾时演奏的乐曲。唐代后，科举考试后举行的宴会称为"鹿鸣宴"，此处借指与科举、仕途晋升相关的诗作。 走笔：形容运笔疾书，即迅速挥笔写作。 奉和：恭敬地应和他人诗...
使君见示鹿鸣诗走笔奉和古诗译文
天刚破晓时分就能看见科举考试的策论文章，发布策问时应当书写第一等的功勋。八句诗催人前行，吟唱着高雅的《白雪》之曲；一句话契合圣意，就能平步青云，直上九霄。您如今离去也是前往朝廷面见天子，君主圣明，还需要您在夜半时分应对策问。遥想那华丽的宫殿中传达诏令之处，九重宫阙内的春色令人陶醉...
余在北门时每立春必前索宫中春词十馀解今逢·四讲解
同学们，我们今天来学习宋祁的这首宫中春词。首先看题目，"余在北门时每立春必前索宫中春词十馀解今逢·四"，这个题目很长，其实告诉了我们很多信息。宋祁说他在北门任职的时候，每逢立春前，必定要向宫中索取十来首描写春天的词，这是其中的第四首。第一句"楼角红阳上翠旗"，写的是早晨的景色。大...
余在北门时每立春必前索宫中春词十馀解今逢·四知识点
宋祁（998-1061），北宋文学家、史学家，字子京，安州安陆人，与兄宋庠并称"二宋"，世称"大宋"、"小宋"。天圣二年进士及第，官至工部尚书、翰林学士承旨。擅长诗词，文笔清丽，其《玉楼春》（东城渐觉风光好）中"红杏枝头春意闹"一句尤为著名，世称"红杏尚书"。应制诗：古代臣僚奉皇...
余在北门时每立春必前索宫中春词十馀解今逢·四古诗赏析
此诗为典型的宫中应制之作，描写立春时节宫廷的华美景象与游春盛况，全诗构思精巧，辞采华丽。首句"楼角红阳上翠旗"以宏大的视角开篇，写晨光初照，红日与翠旗相映，色彩对比鲜明。"楼角"点明宫廷建筑的高耸，"上"字写出朝阳冉冉升起的动态感，营造出庄重而又充满生机的氛围。次句"钗头新燕一双...
余在北门时每立春必前索宫中春词十馀解今逢·四创作背景
宋祁（998-1061），字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘，北宋著名文学家、史学家，与兄宋庠并称"二宋"。曾任翰林学士、史馆修撰等职，参与编纂《新唐书》。此诗为宋祁任职于北门（京师官署）期间所作。据诗题自述，作者在京城任职时，每逢立春前，必会向宫中索取"春词"十余...
余在北门时每立春必前索宫中春词十馀解今逢·四古诗注解
北门：指北宋都城汴京（今河南开封）的北门，此处代指作者在京城任职时的官署所在地。 立春：二十四节气之首，标志着春季的开始，古代宫廷于此日有隆重的迎春仪式。 红阳：初升的红日，指清晨的阳光。 翠旗：翠绿色的旗帜，古代宫中春日所用的仪仗旗帜。 钗头新燕：指女子头钗上装饰的燕子形状的首...
余在北门时每立春必前索宫中春词十馀解今逢·四古诗译文
晨阳的红光映照在楼宇角端的翠绿色旗帜上，女子发钗上装饰的新燕饰品成双成对展翅欲飞。上天似乎有意将美好的景色催生出来以供人游赏享乐，仿佛将漫天的春云都剪裁下来，做成了轻盈飘逸的舞衣。
伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行讲解
这首诗是南宋诗人王洋为催促宝觉禅师赴任住持而作，诗题"伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行"清晰交代了写作缘由：王洋的兄长（伯氏）在仪真（今江苏仪征）任职，欲聘请宝觉师出任某寺住持，王洋特作此诗催促其速速启程。首联从赞美兄长入手。"白沙太守"指在仪真任职的兄长，仪真地多白沙，故以此称。...
伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行知识点
一、文学常识 1. 王洋：南宋初年诗人，字元渤，号王南池，楚州山阳人，徽宗宣和六年进士，著有《东牟集》。 2. 伯氏：古代对兄长的称谓，出自《诗经·小雅·何人斯》"伯氏吹埙，仲氏吹篪"。 3. 七言律诗：唐代定型的一种诗歌体裁，八句，每句七字，讲究平仄、对仗和押韵。此诗押"蒸"韵...
伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行古诗赏析
全诗八句，每联各成一义，层层递进，劝勉之意贯穿始终。首联"白沙太守性多能，儒业箕裘祖佛灯"，开篇点题，赞美白沙太守（即王洋兄长）多才多艺，既能继承儒家传统（箕裘），又能传承禅宗法脉（祖佛灯）。此句奠定全诗基调，将儒学与佛学并置，体现宋代士大夫"儒佛双修"的文化特征。"祖佛灯"一词...
伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行创作背景
王洋（1087-1154），字元渤，号王南池，宋楚州山阳（今江苏淮安）人。徽宗宣和六年（1124）进士，历官秘书省正字、校书郎、知制诰等。其人"善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长"，与当时禅林人物交往密切。此诗约作于南宋初年，时王洋兄长（伯氏）在仪真（今江苏仪征）任职。仪真地处...
伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行古诗注解
伯氏：古代对兄长的称谓。诗中指王洋的长兄。 仪真：宋代州名，治所在今江苏省仪征市，濒临长江，为南北交通要冲。 宝觉师：当时一位高僧的法号，具体生平不详，应是一位有修为的禅僧。 住持：佛教寺院中主持寺院事务的僧职，意为"安住之、主持之"。 白沙：指仪真地区，因地多白沙而得名，亦暗用...
伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行古诗译文
白沙太守性情多才多艺，既继承儒家祖业，又传承佛家禅灯。饮酒时特意减留三分以待宾客，庭院青草长高一丈只为远招僧人来。享用现成的斋饭并非长久之计，创立寺院丛林才是弘扬大乘佛法。劝君安心住于沩山十年之后，届时如沩山禅师化身的牯牛，即使栏栅朽烂也无需绳索束缚。
伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再讲解
这篇作品是理解南宋酬唱诗与江西诗派风格的典型文本。读解此诗，需注意以下几个层面：首先是诗题解读。诗题极长，包含丰富信息："伯威和章"指友人伯威的和诗；"记祥符定交"点明主题是回忆二人在祥符结为朋友；"云尔"为语助词；"蕃之次韵"表明这是赵蕃（自署"蕃"）的次韵之作；"曾未及此再"...
伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再知识点
1. 次韵：又称"步韵"，指按照原诗的韵脚和用韵次序来写诗唱和，要求最严，难度最大。2. 竹林七贤：魏晋时期七位名士的合称，包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。他们以清谈老庄、蔑视礼法著称，其中嵇康、阮籍为精神领袖，山涛、王戎后出仕晋朝。3. 龙渊：古代名剑，相传为春秋...
伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再古诗赏析
此诗八句实际上分为两首，每四句一换韵，形成独特的双题结构。第一首追忆交游，第二首抒发怀抱，前后呼应，相得益彰。第一首开篇以"前贤"与"夫子"对举，以"嗟不及"衬"盖其流"，极推伯威之才，谓其得前贤真传。次联言海内知名，言间投契，既写伯威诗名之盛，亦写二人相知之深。颈联"午暄同静庑...
伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再创作背景
此诗题为《伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再》，是南宋诗人赵蕃（号章泉）酬答友人伯威的次韵之作。从诗题可知，伯威曾写诗回忆二人在"祥符"（当是地名，在今河南开封一带）定交之事，赵蕃此诗是第二次次韵和诗，补作前次未及之意。赵蕃为南宋中期著名诗人，与韩淲并称"上饶二泉"，诗学黄...
伯威和章记祥符定交云尔蕃之次韵曾未及此再古诗注解
前贤：前代的贤人、名士。 夫子：对伯威的尊称。 盖其流：大概是前贤的流派、流裔，指继承前贤之风。 海内：泛指天下、国内。 言间惬意投：言谈之间志趣相投，心意契合。 午暄：中午的温暖阳光。 静庑：安静的廊屋、书斋。 崇晨：清晨，昨日之晨，形容时间短暂。 山王咏：指山涛、王戎的咏叹，...