伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行知识点

出自《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》,作者王洋

鉴赏全文

一、文学常识
1. 王洋:南宋初年诗人,字元渤,号王南池,楚州山阳人,徽宗宣和六年进士,著有《东牟集》。
2. 伯氏:古代对兄长的称谓,出自《诗经·小雅·何人斯》"伯氏吹埙,仲氏吹篪"。
3. 七言律诗:唐代定型的一种诗歌体裁,八句,每句七字,讲究平仄、对仗和押韵。此诗押"蒸"韵(能、灯、僧、乘、绳)。
二、历史地理
1. 仪真:宋代真州,治所在今江苏仪征,位于长江北岸,是宋代漕运和盐运的重要枢纽。
2. 住持:佛教寺院僧职,原意为"安住之、维持之",即安住于佛法并维持寺院事务,唐代始成为寺院最高负责人称谓。
3. 沩山:位于湖南长沙宁乡市,唐代禅宗沩仰宗发祥地,主峰海拔约900米。
三、佛教知识
1. 丛林:梵语Vāra,音译"阿兰若",意译"丛林",比喻僧众和合共住,如树木丛集。后泛指禅宗寺院。
2. 大乘佛教:公元1世纪左右在印度兴起的佛教派别,主张"菩萨道",以"上求佛道,下化众生"为宗旨,与"小乘"(上座部佛教)相对。
3. 沩山水牯牛公案:唐代沩山灵佑禅师预言自己圆寂后将化为山下牯牛,左胁书"沩山僧某甲",以此开示"法身无相"、"物我合一"的禅理,为禅宗著名公案。
4. 祖佛灯:禅宗以"传灯"比喻传授佛法,源于"灯灯相传,光光无限"之意,代表佛法传承不断。
四、典故出处
1. 箕裘:出自《礼记·学记》:"良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。"比喻子承父业。
2. 酒减三分:古人饮酒之礼,《礼记》有"酒食者,所以合欢也"之说,留酒待客以示敬。
3. 牯牛烂欑不须绳:化用沩山禅师公案,形容修行到家,无需戒律约束而自然合道,即"从心所欲不逾矩"的境界。

作者简介

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。

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