奉和象之夜饮之什古诗注解
淫阴：指久雨不晴的阴湿天气。 浊潦：浑浊的积水。 嗷嗷：形容鹤鸣声，或泛指哀鸣声。 阁阁：象声词，形容蛙鸣声。 沈郁：深沉忧郁。 月魄：指月亮。 孤轮：比喻圆月。 幽囹：幽深的牢狱，此处比喻内心苦闷压抑的状态。 煎炮烹：泛指烹饪方法，煎、烤、煮。 饤饾：指堆叠于盘中供陈设的蔬果，...
诗词鉴赏 - 第5626页
诗词鉴赏第5626页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉和象之夜饮之什古诗译文
淫雨连绵不断，已整整下了十天。蓬蒿长满了四壁，浑浊的积水四处横流。鹤群在雨中嗷嗷地游荡，蛙声阁阁乱成一片。我安居室内，心中却积压着幽怨，沉郁已久未能平息。此时俯身窗前望去，月亮正圆。浮云散尽，明月如孤轮般高悬于午夜的亭台之上。微风吹走了炎热，衣襟和头巾上透着丝丝清凉。我不再慵懒，...
奉和袭美酒中十咏·酒篘讲解
这首诗讲解的核心在于理解诗人如何通过一个简单的滤酒场景，表达深远的生活态度。讲解可从以下层次展开：首先，解读诗题，明确这是组诗唱和中的咏物诗。其次，逐句分析诗句，重点关注“野童编近成”展现的田园协作，“坐使贤人清”的双关妙语（既指滤清浊酒，也指使贤士心境澄明），以及“旋供花下倾”...
奉和袭美酒中十咏·酒篘知识点
1. 唱和诗：古代诗人之间以诗词相互酬答创作的形式。此诗是陆龟蒙对皮日休原作的“奉和”，属于同题共作。 2. 酒器与酒文化：“酒篘”是具体滤酒工具，“盎”是盛酒器。“欢伯”、“贤人”是酒的拟人化别称，源自汉代与三国典故，体现了酒在文人生活中的文化意蕴。 3. 意象对比：诗中“汪汪...
奉和袭美酒中十咏·酒篘古诗赏析
这首诗以清新的笔触描绘了山居自酿自滤、花下畅饮的田园之乐。前两联写“酝熟”、“编成”的劳作与期待，“欢伯”、“贤人”的戏称增添了文人雅趣。第三联“不待盎中满，旋供花下倾”生动刻画出诗人迫不及待与自然共酌的率真性情，充满动态的生活美感。尾联将每日可得的清酒与黄金对比，鲜明地表达了诗...
奉和袭美酒中十咏·酒篘创作背景
此诗是晚唐诗人陆龟蒙与好友皮日休（字袭美）的唱和之作。皮日休原创作《酒中十咏》组诗，陆龟蒙依题奉和，共同咏叹与酒相关的十种器物或情境，表达对酒文化的热爱与闲适隐逸的生活情趣。本首诗专咏滤酒工具“酒篘”，反映了诗人隐居江南时，亲历田园劳作、享受自酿美酒的日常生活与超然物外的精神追求...
奉和袭美酒中十咏·酒篘古诗注解
奉和袭美：“奉和”指作诗与朋友唱和；“袭美”是诗人皮日休的表字，陆龟蒙的好友。 酒篘（chōu）：一种用竹篾或藤条编成的滤酒器具。 酝：酿酒。 欢伯：酒的别称。 贤人：浊酒的戏称，此处亦双关指品德高尚的雅士。 盎（àng）：一种腹大口小的盛酒器。 挹（yì）：舀，汲取。 黄金籝（...
奉和泛江诗讲解
这首诗可以看作一次宫廷组织的长江游览的文学记录。讲解时可以抓住几个层次： 首先，从标题入手，“奉和”点明了诗歌的创作性质，属于君臣之间的文学互动，这决定了诗歌基调是庄重、华美的。 其次，梳理行文脉络。诗歌以空间移动为序：从上游的白帝城出发，经过黄牛滩，沿途绕过沙碛荻洲，看到落花空...
奉和袭美酒中十咏·酒篘古诗译文
山居书斋里新酿的美酒刚刚熟成，乡野孩童用嫩竹编成的酒篘也已接近完工。将这新酒滤入酒壶之内，能让欢聚的宾客与高雅的贤士感到心神澄净。不必等到酒壶完全斟满，随即就供在花下倾倒畅饮。那清亮汪汪的美酒每日都可舀取，此刻已不羡慕那满箱的黄金。
奉和泛江诗知识点
1. 奉和诗：中国古代诗歌的一种类型，是臣子响应皇帝或上司的诗作而创作的诗歌，内容多歌功颂德、描绘游宴，讲究辞藻和对仗。 2. 庾信：南北朝文学集大成者，早期作品（在梁时）风格绮艳流丽，是“宫体诗”的代表作家之一；后期羁留北朝，诗风变为苍劲沉郁，代表作有《哀江南赋》。 3. 地理...
奉和泛江诗古诗赏析
这首诗以“泛江”为线索，移步换景，描绘了一幅壮阔而工丽的春江行旅图。开篇“春江下白帝，画舸向黄牛”气势宏阔，点明行程与方向。中间八句细致铺陈舟行所见：锦缆兰桡、湿花空巢、船舰楼台、乔木高城，将人工的华美（锦缆、画舸、战舰）与自然的灵动（湿花、水泛、树流）交织在一起，既体现了宫廷诗...
奉和泛江诗创作背景
此诗是南北朝时期文学家庾信的一首“奉和”诗。庾信早年仕梁，后奉命出使西魏，因战乱被羁留北方，历仕西魏、北周。此诗《奉和泛江诗》应是他早期在梁朝为官时，陪同皇帝或太子（如梁简文帝萧纲喜好文学，常组织宫廷唱和）乘船游览长江，奉皇帝之命或和皇帝之诗而作。诗歌描绘了从白帝城至荆门一段长江...
奉和泛江诗古诗注解
奉和：指奉命与皇帝或上级的诗作相唱和。 白帝：白帝城，位于今重庆奉节，长江三峡西端入口，地势险要。 黄牛：黄牛滩或黄牛山，位于今湖北宜昌西，长江险滩之一。 锦缆：用锦绣装饰的缆绳，形容船只华美。 沙碛（qì）：浅水中的沙石滩。 兰桡（ráo）：用木兰木制成的船桨，也是对船桨的美称...
奉和泛江诗古诗译文
春日的江水从白帝城奔流而下，彩绘的船舰驶向黄牛滩。锦绣的缆绳在沙石浅滩间迂回，木兰做的船桨小心地避开长满芦荻的沙洲。被水打湿的花瓣随波逐流，空置的鸟巢顺着树木的枝干（或随同树木）漂浮。建平郡的船只（“船{姊女=木}”或为“船舫”）顺水而下，荆门一带的战舰在水上浮现。江岸上村落边多...
奉和御製读史记诗讲解
这首诗并非单纯的咏史，而是一首以历史为镜鉴、蕴含深刻政教意义的应制诗。讲解时可以从以下几个层面展开： 第一层：历史叙事层面。诗的核心是复述《史记·历书》记载的帝尧制历功绩。讲解可结合《尚书·尧典》“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”的记载，说明制历是上古圣王“通天”以“...
奉和御製读史记诗知识点
1. 奉和御製：古代臣子奉命酬和皇帝诗作的诗题格式。“御製”指皇帝所作。 2. 《史记·历书》：是西汉司马迁所著《史记》中“八书”之一，专门记述了从黄帝到汉武帝时期历法的演变和制定过程。 3. 归馀：即“归馀于终”，指将阴历一年与阳历回归年的差数累积成闰月，置于岁末。这是中国古代...
奉和御製读史记诗古诗赏析
本诗以严谨典雅的笔法，浓缩了《史记·历书》的核心内容，颂扬了上古圣王创制历法的伟大功绩。首联“陶唐明历象，茂气与天通”，开宗明义，指出帝尧明察天象制定历法，其王朝的昌盛气象与天道相通，奠定了历法神圣性的基调。颔联“举正分星度，归馀定岁功”，具体描写制历的两大要务：观测星宿和置闰定...
奉和御製读史记诗创作背景
此诗是宋代名臣夏竦的“奉和御製”之作。宋仁宗赵祯曾创作《读史记诗》，夏竦此诗即为奉皇帝之命和诗而作。诗题点明所读为《史记》，内容聚焦于《史记·历书》中关于上古帝王（特别是尧）创制历法、授时予民的历史记载。这类作品属于典型的宫廷应制诗，旨在通过歌颂先王功绩，阐发治世之理，同时颂扬当...
奉和御製读史记诗古诗注解
陶唐：指帝尧，尧初居于陶，后封于唐，故称陶唐氏。 历象：指历法与天象。 举正分星度：举正，确立标准；分星度，划分星宿的度数、位置，是制定历法的基础。 归馀定岁功：归馀，指设置闰月以调和阴阳历的岁差；定岁功，确定一年的时序和农事功成。 孟陬：指正月。古代以正月为陬月，孟是开端之意。...
奉和御製读史记诗古诗译文
尧帝明确了历法天象，昌盛之气与上天相通。确立标准划分星宿度数，置闰月来确定一年的完整时序。正月“陬訾”之名不会消亡，南正之官的设置使正道更为昌隆。自此历经夏商周三代传承，循环往复的历法与时政和谐地契合于“大中”之道。