次韵孔平仲著作见寄四首·一古诗译文
各种疾病侵扰着我的身体，渐渐衰老如同破败的房屋。 身体之中仅存一点空洞的空间，却能容纳车轮的辐条与车毂（喻指内在精神仍有其用）。 忽然间如同丹砂飞走一般（指心志超脱），不受凡火的伏制。 向前看已距离不远（指人生终点或真理），向后追赶却越发难以追上。 ...
诗词鉴赏 - 第494页
诗词鉴赏第494页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
次韵子瞻留别三首·一古诗译文
我的性情如同山野之人，又像是修行的僧人，长久以来希望幽居在靠近山林山麓的地方。向南迁徙无法摆脱官场束缚（簪组指代官职），向西归去又有谁能为我栽种松竹（营造归隐之所）？头顶上飘动的白云就是我的华盖，耳畔流淌的清泉就当是鸣响的美玉。洛阳城的官场仍如车盖汇聚的丛林，我更希望高高飞翔，追...
次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人讲解
黄庭坚这首诗是写给禅门友人酬和的，因此不能只作字面理解。第一句写寺里敲鱼击钟讨饭钱，看似琐碎俗气，其实是禅师日常面对的“尘劳”。第二句说僧人放牛种地却种别人的田，既符合唐宋禅寺“普请”（集体劳动）制度，又暗喻修行虽然精进，但“田地”本非我所有。第三句突然转折——幸好淮师你得到了祖...
次韵别友讲解
方岳的《次韵别友》是一首构思精巧、情感深沉的送别诗。全诗以二十八字概括了离别场景、当前秋景以及对未来的遥想。第一句“砚香不肯与山留”用拟人手法，将抽象的友情具象化为墨香，表现出想留而留不住的无奈。第二句“雨浥寒花断送秋”既写时令，也写心情，“断送”一词用力较重，暗示此别如同送走整...
次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人知识点
1. 次韵：也叫步韵，即依照所酬和诗歌的原韵及用韵次序来写诗，是古代诗人酬唱时常用的方式。2. 禅宗“牧牛”意象：禅宗有《十牛图》，以牧牛比喻修行者调伏心性的十个阶段。诗中“牧牛耕种”暗含此义，既写实又象征。3. 鱼梆（鱼吼）：寺院中悬挂的木鱼形板（云版），用以报时、集众或提示用...
次韵别友知识点
1. 次韵诗：古代唱和诗的一种形式，要求使用原诗相同的韵脚字，且顺序一致，又称“步韵”，始于唐代白居易、元稹，盛行于宋代。2. 砚香：古墨中常加入麝香、冰片等香料，故墨有香气。文人常以“砚香”借指书斋情趣、文人风骨或珍贵的友情。3. 晚唐至南宋送别诗意象特征：多喜用“寒花”“淡烟...
次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人古诗赏析
首句“鱼吼钟鸣索饭钱”以丛林日常的急促声响起笔，打破了一般禅诗一味谈空的寂静感。粗看是写寺院琐事——催钱讨饭，实则暗讽或自嘲禅门也难逃世俗经济之累，同时为下文的“转语”蓄势。次句“牧牛耕种别人田”更进一层：僧人不事私有，本为超脱，却仍要劳作于他人田地。这里巧妙融合了禅宗“牧牛”公...
次韵别友古诗赏析
这首诗虽仅四句，却意境深远、情感含蓄。首句“砚香不肯与山留”以“砚香”代指诗人的文雅气质与深厚友情，说这高雅之物不肯被山色所挽留，实则暗指友人即将离去，挽留不住。第二句“雨浥寒花断送秋”以寒花被秋雨打湿、秋日被送走，双关秋景与别情。后两句视角转向将来：“后夜酒醒诗更好”，既是对友...
次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人创作背景
黄庭坚晚年深受禅宗影响，与多位禅师交游酬唱。此诗为《次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人》中的一首（原诗共二颂，此为其中之一）。南山禅师与琦上人当是当时与黄庭坚有法缘的禅僧。黄庭坚以诗代简，通过次韵（依原诗用韵次序酬答）的形式，回应禅友的赠诗或讨论。诗中既涉及丛林生活的日常（“鱼吼钟鸣...
次韵别友创作背景
方岳（1199-1262），字巨山，号秋崖，南宋诗人。他性格刚直，仕途坎坷，屡遭权贵排挤，一生多在江湖与山林之间游历、为官。这首诗是诗人与友人离别时的次韵酬答之作。宋代文人交往中常有以诗送别、和韵的风气。诗题“次韵别友”表明诗人为回应友人的赠别诗而作，同时抒发自己送别好友时的复杂...
次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人古诗注解
鱼吼钟鸣：指寺院中召集僧众或提示用斋的信号。“鱼吼”指悬挂的木鱼（鱼梆）敲击声；“钟鸣”即敲钟。 索饭钱：表面是催讨饭钱，暗喻禅门中日常事务的繁琐或对“乞食”“化缘”生活的写实，也可能带有禅机讽刺。 牧牛耕种别人田：指僧人放牛、种地...
次韵别友古诗注解
次韵：即“步韵”，按照原诗的韵脚和顺序作诗酬和。 别友：与友人告别。 砚香：墨香，也借指诗人的文墨情怀与清高气韵。 不肯与山留：不愿被山川景物挽留，暗示友人离去的决心或诗人对友情的珍视与无奈。 ...
次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人古诗译文
寺院里鱼梆敲响、钟声鸣起，正在向僧众们索要饭钱； 僧人们放牛耕种，却种的是别人家的田地。 淮师你收存着祖师禅法的关键所在， 一曲笛声吹罢，在江面上指挥操练，月光洒满了整条船只。
次韵别友古诗译文
墨砚的香气不肯与山色一同挽留你，秋雨打湿了清寒的花朵，仿佛为这个秋天送别。待到今夜过后酒醒时分，诗情会更加清新动人，眼前只见淡淡的暮烟、凄凄的荒草，以及与江水相伴的孤独渔舟。
次韵仲车因娄行父见寄之什讲解
这首诗是黄庭坚写给友人徐积（仲车）的酬答之作，因徐积转寄了娄行父的诗。全诗共八句，分为两层意思。前四句讲诗人从流放之地归来，听说前朝的老儒生大多已经去世归葬故乡，于是拜托仲车替自己问候他们是否安好。其中“投荒万里归”暗含黄庭坚被贬四川、湖北等地的坎坷经历，“正邱首”表达对老辈凋零...
村居即事六言十首·七讲解
这首诗题为《村居即事》，但并非单纯描写田园安逸，而是一首寓刺于喻的讽世之作。第一句“一把算未能下”从身边小事（打算盘）起兴，实则喻指在复杂的朝政与人情中无法施行自己的主张。第二句“万户棋苦不高”将视野扩大到天下棋局，暗示整个社会运行如同糟糕的棋局，难以走出高明的一步。第三句诗人自...
次韵仲车因娄行父见寄之什知识点
1. 次韵（步韵）：古代和诗的一种方式，不仅要使用原诗的主题，还要严格按照原诗的韵字及其先后次序来押韵，是难度较高的一种诗歌唱和形式。 2. 正丘首：典故出自《礼记·檀弓上》，原文“狐死正丘首，仁也”。后以“正丘首”或“首丘”比喻不忘根本，死后归葬故乡。诗中代指老儒生们已老死归葬...
村居即事六言十首·七知识点
1. 六言诗：每句六个字，节奏多为二二二或三三，创作难度较大，易流于板滞。宋代六言绝句增多，刘克庄此诗是典型代表。 2. 笑里藏刀：典故出自《旧唐书·李义府传》，形容人外表谦恭和善，内心阴险毒辣。诗中“笑里有刀”即化用此成语。 3. 渠侬：宋元时期江南口语中的代词...
次韵仲车因娄行父见寄之什古诗赏析
本诗虽短，但意蕴深沉，体现了黄庭坚晚年诗风的质朴与敦厚。首句“前朝老诸生，大半正邱首”以典故起兴，暗含对故朝遗老零落、归葬故土的深沉叹息，历史沧桑感油然而生。“投荒万里归，烦公问健否”转写自身流放归来，对老友的托付语极淡，情却极深，能读出诗人劫后余生中对故人的牵挂和同病相怜之感。...
村居即事六言十首·七古诗赏析
这首六言绝句短小精悍，锋芒内敛。前两句以“算未能下”“棋苦不高”对举，运用比喻手法：计算无法落子，棋局难以高明，暗示国事、人事皆陷入困局，有志难酬。后两句转而自述与对比：“老子腹中无物”是诗人的自我解嘲，看似空空如也，实则是不设机心、不屑于权谋的真率；而“渠侬笑里有刀”则直指那些...