次韵子瞻和渊明拟古九首·六知识点
苏辙（1039年－1112年），字子由，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。苏辙学识渊博，著作颇丰，其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采稍逊，但亦自有见地。他晚年受佛教思想影响较深，作品中常流露出对人生、世事...
诗词鉴赏 - 第4202页
诗词鉴赏第4202页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵子瞻和渊明饮酒二十首·18古诗赏析
这首诗是苏辙晚年哲思与心境的集中体现，将义理阐发与历史咏怀巧妙融合。诗分三层：首四句讲“内求”，强调去妄存真，回归清淳本性，体现了宋儒“穷理尽性”的修养功夫。中四句讲“外应”，指出在应接外物时，需持守“致一”之道，方能日新月新。后十句则以商山四皓的典故为引，探讨“出处”之道。诗人...
次韵子瞻和渊明拟古九首·六古诗赏析
此诗围绕佛教在当时社会的境遇展开议论与感慨。开篇直言“佛法行中原，儒者耻论兹”，点出儒释两家在当时思想界的微妙关系，既有现实的流行，又有来自主流儒学的偏见。接着诗人站在维护佛法的立场，为其辩护：“功施冥冥中，亦何负当时”，认为佛法的教化是潜移默化、有益于世的。随后笔锋转向社会现实...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·18创作背景
此诗为苏辙《次韵子瞻和陶渊明饮酒二十首》中的第十八首。苏辙晚年因政治风波屡遭贬谪，心迹逐渐转向内省与超脱。其兄长苏轼（子瞻）非常仰慕东晋诗人陶渊明的人格与诗风，曾创作一系列“和陶诗”。苏辙深受兄长影响，亦步其韵脚写下这组诗。这首诗作于苏辙饱经宦海沉浮之后，借“饮酒”之名，抒写对人...
次韵子瞻和渊明拟古九首·六创作背景
这首诗是苏辙和其兄长苏轼（子瞻）的《和陶渊明拟古九首》之作。苏轼非常推崇陶渊明，创作了和陶诗，苏辙也随之唱和。北宋时期，儒学（理学）复兴，但同时佛教，尤其是禅宗，在士大夫阶层和民间也极为流行，形成了儒释交融的思想格局。苏辙本人深受佛教影响，其晚年更是沉溺佛学。这首诗反映了当时社会...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·18古诗注解
诸妄：各种虚妄、不真实的念头或外在事物。 一真：唯一的真性，指道家或儒家所讲的本心、天性。 性命：此处指人的天性、本性。 油然：自然而然的样子。 清淳：清净淳朴的境界。 应物化：顺应外界事物的变化而与之互动。 致一：专注于根本，达到与“一真”合一的境界。 商於四父老：即“商山四皓...
次韵子瞻和渊明拟古九首·六古诗注解
佛法行中原：指佛教的教义和思想在中原地区传播。 儒者耻论兹：儒家的学者认为谈论佛法是可耻的事情。 功施冥冥中：指佛法所起的教化作用是在无形无影之中，潜移默化地进行的。 无名缁：缁，指僧衣，因僧人着缁衣，故常以“缁”代指僧人。“无名缁”指没有正式身份的普通修行者或受佛法影响的民众。...
次韵子瞻和渊明饮酒二十首·18古诗译文
各种妄念都不足以依靠，所能依赖的唯有内心的真性。向内探求生命与天性的本源，便能自然地回归到清澈淳朴的状态。向外应对世间万物的变化，只要坚守专一的真性，就能日日获得新的感悟。商山有四位老者（商山四皓），当初携手一同逃离暴秦，隐居避世。后来他们被汉朝的恩德感动，重新踏入尘世，辅佐太子...
次韵子瞻和渊明拟古九首·六古诗译文
佛法在中原地区广泛流行，儒者却以谈论它为耻。佛法的功德在冥冥之中发挥作用，又哪里辜负了当今的时代呢？这个地方原本就杂染着各种习俗，浑浑噩噩，没有专门的僧侣。人们忙于生计、守护家室，因此使得这些人（指未信佛者）对佛法产生怀疑。他们不知道酒肉并非真正的罪过，真正难的是能够超脱生死的束...
次韵子瞻南溪微雪讲解
这首诗是苏辙为和兄长苏轼的诗而作，记录了南溪雪后清晨出游的情景。我们可以按照出游的顺序来理解：首联写夜雪初晴的早晨，带着隔夜的微醺开始出游。颔联是途中所见：风吹残雪追着马跑，阳光照在断流的溪水上，光影晃动让人几乎看不清桥，描写得非常生动有趣。颈联是到达目的地的场景：天气寒冷行人很...
次韵子瞻再游径山讲解
这首诗是苏辙对其兄苏轼诗作的回应，更是一曲情真意切的思亲之曲。诗的开头以一种近乎痴情的口吻，说自己虽然人不能至，但心神与魂魄已随着兄长同游，奠定了全诗深情的基调。接着，诗人详细地描绘了这场梦中的游历。从听闻径山、踏雾而行，到涉水渡溪、抵达山寺，再到品尝斋饭、穿行野径，最后是登高时...
次韵子瞻南溪微雪知识点
唱和诗：古代诗人间以诗词相酬答的一种创作方式。原唱确定主题与韵脚，和诗需依照原诗的体裁、题材和用韵进行创作。此诗即为苏辙和苏轼之作，诗题中的“次韵”是唱和诗中要求最严格的一种，即必须使用原诗的原韵脚字，且先后次序也要相同。本诗所用的韵脚“消、桥、嚣、条”正是严格遵循了苏轼原作的用...
次韵子瞻再游径山知识点
1. 次韵诗：又称“步韵”，是旧体诗词和诗的一种方式。要求作者按照所和诗（原作）的韵脚及用韵的先后次序进行创作，限制严格，最能见出作者的功力。苏轼与苏辙兄弟之间常有次韵唱和，是中国文学史上的佳话。2. 苏辙与苏轼：苏辙（1039-1112），字子由，北宋文学家，与父苏洵、兄苏轼合...
次韵子瞻南溪微雪古诗赏析
这首诗紧扣“微雪”题意，以细腻的笔触描绘了雪后初晴的景色与游人的活动。首联点明时间（夜雪晓霁）和人物状态（酒未消），为全诗奠定了清冷而微醺的基调。颔联写景如画，“风泛余花”写风动残雪，着一“逐”字，将雪花拟人化，充满动态美；“光浮断涧”写阳光映水，光影迷离，视角独特。颈联笔锋一转...
次韵子瞻再游径山古诗赏析
此诗构思巧妙，以“梦游”为主线。开篇直言“我兄东南游，我亦梦中去”，点明了因兄游而己梦的缘由，将现实与梦境紧密相连。随后全诗细致入微地描绘了梦游的过程：“径山闻已熟”，写出对兄长所游之地的熟悉与关切；“足冷忽先渡”、“举头云峰合”，则生动地刻画了梦中的感官体验与所见景象，虚实结合...
次韵子瞻南溪微雪创作背景
此诗为宋哲宗元祐年间，苏辙与兄长苏轼（字子瞻）在京城的唱和之作。当时兄弟二人同在朝中为官，政暇之余常相伴出游宴饮，彼此多有诗词往来。苏轼先作了一首关于南溪微雪的诗，苏辙便依照其诗的原韵脚（“消、桥、嚣、条”）写下了这首和诗，记录了一次雪后清晨与友人（很可能包括苏轼）出游南溪的经历...
次韵子瞻再游径山创作背景
这首诗是宋代的苏辙为和其兄苏轼的《再游径山》而作。苏轼曾多次游历径山，并写有诗作。苏辙在收到兄长寄来的诗后，心中向往，以至于夜有所梦，梦到自己与兄长同游径山。诗人在小注中说明：“得此诗后，梦与兄同游山中，故为此篇。” 这首诗不仅是对兄长诗作的唱和，更是借梦境表达了对兄长的深切思念...
次韵子瞻南溪微雪古诗注解
霁：雨、雪后天气转晴。 余花：这里指残留的雪花。 断涧：干涸断流了的山涧溪水。 行人息：行人的活动停歇了，指路上行人稀少。 醉熟：指饮酒尽兴，酣醉之时。 舞意嚣：形容酒后歌舞兴致高昂，气氛热烈喧闹。 相将：相随，相伴。 瑶玉：比喻洁白的积雪。 嗅林：在树林中闻气味，此处指循着梅花...
次韵子瞻再游径山古诗注解
次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙的兄长。 径山：山名，在浙江余杭，山上有径山寺，是当时的名刹。 霜日莫：“莫”通“暮”，指秋季傍晚时分。 香厨：即香积厨，指寺院中的厨房。 岩蔌：山间的野菜。 藤屦：用藤条或麻绳编制的草鞋。 骞足：提起脚步。 胝：老...
次韵子瞻南溪微雪古诗译文
南溪昨夜下了一场小雪，天色放晴在拂晓；有客人清晨出游，昨夜喝的酒意还未全消。微风吹拂，残留的雪花随风飘舞，追逐着游人的马匹；阳光照在断流的溪涧上，波光浮动，让人几乎看不清桥在哪里。山中寒冷，路面冻结，行人因此稀少；酒酣耳热的宾客，欢笑声和舞蹈的节拍显得格外喧嚣。骑马归来的路上，大...