次韵子瞻和渊明拟古九首·六古诗赏析

出自《次韵子瞻和渊明拟古九首·六》,作者苏辙

鉴赏全文

此诗围绕佛教在当时社会的境遇展开议论与感慨。开篇直言“佛法行中原,儒者耻论兹”,点出儒释两家在当时思想界的微妙关系,既有现实的流行,又有来自主流儒学的偏见。接着诗人站在维护佛法的立场,为其辩护:“功施冥冥中,亦何负当时”,认为佛法的教化是潜移默化、有益于世的。随后笔锋转向社会现实,指出世人因忙于世俗生计而无法理解佛法,且对佛法的理解存在偏差(“未知酒肉非,能与生死辞”),认为真正的佛法不在于表面形式,而在于超脱生死的智慧。后四句则以吴闽之地佛事兴盛、孩童颖悟为例,证明佛法的感召力和因果不虚,以此回应前文对佛法的质疑。结尾发出呼唤:“谁为邑中豪,勤诵我此诗”,希望有识之士能摆脱成见,认真体悟佛法的真谛。全诗语言质朴,议论平实,体现了苏辙作为深受佛学影响的文人,对于当时社会思想现状的深刻观察和个人信仰的坚守。

作者简介

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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