西江月创作背景
张伯端是北宋时期著名的道士，被尊为道教南宗五祖之首。他生于宋太宗雍熙年间，年轻时博学多闻，精通儒释道三教典籍，曾为府吏，后因感人生无常，看破世事，遂心向道门，遍访名师。据说他在成都遇异人（传为刘海蟾）授以金丹药物火候之诀，乃悟性命双修之理，从而融会贯通，著书立说。张伯端主张“三教...
诗词鉴赏 - 第3658页
诗词鉴赏第3658页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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渔家傲古诗注解
渔家傲：词牌名。 灯火已收：指元宵节赏灯结束。正月十五日为元宵节，又称上元节，自十四至十六日三夜赏灯，故谓之“灯火已收”。 花撩乱：百花盛开，缭乱人眼。 洊亭：在钟山（今南京紫金山）王安石住处附近。 款段：本指马行迟缓，此处指慢行的马。 穿云入坞：云雾中穿行，走进山坳。坞，指四面...
西江月古诗注解
妄想不须强灭：意指对于心中的妄念，不需要刻意去强行断除。因为妄念本空，其性虚幻，越是对治，反而如同以妄逐妄，徒增纷扰。正确的态度是认识到妄想的本质，不执著于它。 真如何必希求：“真如”即宇宙万有的本体，永恒不变的真理，也就是众生本具的佛性。它本自具足，非从外得，因此不需要向外去希...
渔家傲古诗译文
正月十五元宵夜灯火已收，山南山北百花缭乱绽放，让人眼花缭乱。听说洊亭附近春水涨起，漫过了岸边，我骑着缓慢行走的马，穿过云雾，进入山坳，去寻找游玩的伙伴。回来后拂拭僧床，撩起白色的帷帐，只觉千山万壑都吹拂着温暖的春风。忽然传来一阵松涛之声，如同悲切的急管，将我从梦中吹断，醒来后看西...
西江月古诗译文
虚妄的念头不必强行去消灭，真如的本性又何必苦心去追求。人的本源心性与佛性本自具足，需要共同修持。迷惑与觉悟，哪里受时间先后的束缚呢？一旦觉悟，刹那间便能契入佛的境界；若是迷惑，则要在万劫之中生死流转。如果能够在一念之间与真修相契合，就能灭尽如恒河沙数般的无尽罪垢。
西江月讲解
张伯端的这首《西江月》，深刻揭示了道教内丹修炼的核心思想——性命双修、功德成真。它告诉我们，所谓的神仙并不仅仅是依靠法术和丹药而成，更重要的是心性的磨砺和道德的圆满。首先，词中强调了“德”与“功”的基础性作用。“八百”与“三千”是极言其多，意味着修道的道路没有捷径，需要长久的坚持...
采桑子讲解
这首《采桑子》是晏几道典型的怀旧思人之作。我们可以从以下几个层面来深入理解：1. 情感结构：今昔对比词的上片和下片构成了鲜明的时空对比。上片是“今”，写词中人（可能是作者自身或其笔下的女子）在春日里的憔悴与落泪，情感基调是孤寂、伤感、愁苦的。下片是“昔”，回忆与“风流笑伴”相遇、...
西江月知识点
道教南宗初祖张伯端：北宋道士，金丹派南宗的开创者，其思想融合儒释道，强调“教虽分三，道乃归一”，对后世道教影响深远。《悟真篇》：张伯端代表作，与《周易参同契》并称为道教丹道修炼的两大经典，以诗词形式阐述内丹功法与哲理。内丹术：道教重要的修炼方术，以人体为鼎炉，以体内的精、气、神为...
采桑子知识点
词牌名：采桑子，又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。唐教坊大曲有《采桑》，后截取一“遍”单行，用作词牌。双调四十四字，上下阕各四句三平韵。作者：晏几道（1038-1110），字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。晏殊第七子。性孤傲，不慕权势，晚年家道中落。其词多写人生离...
西江月古诗赏析
这首词以凝练的语言阐述了道教内丹修炼的完整过程和终极目标。上片主要讲“修心”与“积德”。开篇“德行修逾八百，阴功积满三千”指出修仙的基础在于品德的修养和善行的积累，这是外在的功夫。“均齐物我与亲冤”则将修炼提升至内在心性层面，要求打破主观与客观、爱与憎的二元对立，达到庄子“齐物”...
采桑子古诗赏析
这首词以精巧的笔触，刻画了一位女子在春日里的相思之情，巧妙地将现实的孤寂与回忆的温馨交织在一起。上片写现实之愁。“花时恼得琼枝瘦”，起句便不凡，将春天繁花似锦的乐景与人物内心的“恼”形成对比。本是赏花好时节，却因离愁而苦恼，以至于容颜消瘦，如琼枝般清瘦。“半被残香”既可能是眼前环...
西江月创作背景
张伯端（984年—1082年），北宋时期著名道士，道教南宗初祖，号紫阳真人。他自幼博览群书，精通儒释道三教典籍，曾为府吏，后因感“四方之狱多枉滥”而弃官入道，遍访道门，修炼内丹。《西江月》是其代表作《悟真篇》中收录的诗词之一。《悟真篇》旨在阐发内丹修炼的原理和方法，以诗词形式融汇...
采桑子创作背景
晏几道（1038年—1110年），北宋著名词人，晏殊第七子。其词风哀感缠绵、清壮顿挫，多写人生聚散离合之悲，尤其擅长写对过去欢乐生活的追忆与现时孤寂的伤感，带有浓厚的个人身世之感。他出身显贵，后家道中落，生活经历的巨大反差使其作品往往流露出对往昔繁华的深深眷恋和对现实无奈的感伤。...
西江月古诗注解
德行修逾八百，阴功积满三千：“八百”与“三千”并非实指，而是泛指修行功德之圆满与深厚。指通过长年累月的修炼，个人的品德行为已达到极高境界，暗中积累的善功也已十分完满。 均齐物我与亲冤：“物我”指外物与自我；“亲冤”指亲人与仇人。意为消除一切对立与分别心，平等看待万物、自身、亲人与...
采桑子古诗注解
花时：指繁花盛开的时节，通常指春天。 琼枝：本指传说中的玉树，这里比喻美好的女子或花卉枝条。 残香：指残留的香气，或比喻残存的爱恋、回忆。 梅妆：即“梅花妆”，古代女子的一种额饰。相传始于南朝宋寿阳公主。这里泛指女子美丽的妆容。 红泪：指女子的眼泪。传说魏文帝曹丕所爱的美人薛灵芸...
西江月古诗译文
修行的品德与行为超过八百，积攒的阴功满三千。平等看待外物、自我以及亲人与冤家。这才符合神仙的本愿。老虎、犀牛、刀、兵都不能侵害，无常世间如着火的房屋也难以牵累。宝符降下之后就可以去朝见上天，稳稳地驾着鸾车凤辇。
采桑子古诗译文
繁花盛开之时，却因离愁别绪而苦恼，使得如琼枝般美好的女子变得消瘦，一半是被那残余的香气所困扰。睡梦中损坏了梅花的妆容，春天的第一行红泪（指血泪或和着胭脂的泪）顺着脸颊流下。回忆起往日与风流倜傥的伴侣相遇的地方，他骑着白马，手中拉着游缰。两人一同折下垂柳的枝条，手里捻弄着芬芳的柳条...
生查子讲解
同学们好，今天我们一起来学习宋代大文豪欧阳修的这首《生查子·元夕》。首先，我们来理解一下这首词的意思。词人通过回忆，将我们带到了去年的元宵节。那是一个灯火辉煌、热闹非凡的夜晚，在月光爬上柳树梢头的黄昏后，词人与心爱之人相约，那是一幅多么美好的画面。然而，当时间来到今年元宵，月亮还...
浣溪沙讲解
这首《浣溪沙》为我们描绘了一幅生动的“春江盼归图”。第一部分：登高望远，归帆不现。 词的开篇便勾勒出一个高耸于春江之上的楼阁，这是思妇眺望的地点。“百尺高”是夸张，为了望得更远。然而，即便站得再高，望穿的双眼也只能看见江面上的蒙蒙烟雾，却始终找不到丈夫归来的船只。“烟中未见”四个...
生查子知识点
1. 词牌《生查子》：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。双调，四十字，上下阕各两仄韵，格式整齐，多用于抒发幽深、婉约之情。2. 对比手法：本词最显著的艺术特色是运用了对比。上下阕结构相同，但内容上“去年”与“今年”、“欢会”与“孤单”、“景同”与“人异”形成鲜明对照，深刻地表现了人物...