西江月古诗注解

出自《西江月》,作者张伯端

鉴赏全文

  • 妄想不须强灭:意指对于心中的妄念,不需要刻意去强行断除。因为妄念本空,其性虚幻,越是对治,反而如同以妄逐妄,徒增纷扰。正确的态度是认识到妄想的本质,不执著于它。
  • 真如何必希求:“真如”即宇宙万有的本体,永恒不变的真理,也就是众生本具的佛性。它本自具足,非从外得,因此不需要向外去希求、寻觅。若起心求之,则已离“真如”之体,又落入妄想之中。
  • 本源自性佛齐修:“本源”指我们的心地、自性。这句话是说,每个人的自性本来就是与佛无异的,但需要借助修行来显发,即所谓“修证不无,污染即不得”。
  • 迷悟岂拘先后:迷惑与觉悟,从时间相上来说有先后,但从真如本性来讲,迷悟一如,本无先后之别。迷时是众生,悟时即是佛,关键在于当下的一念。
  • 悟则刹那成佛,迷则万劫沦流:说明迷悟的果报天差地别。一念觉悟,见自本性,即心是佛;一念迷惑,则会沉沦于六道轮回之中,经历万劫之苦。
  • 若能一念契真修:如果能在一念之间,契合于真如本性的修行,也就是不著相、不妄想,直下无心,便能与道相应。
  • 灭尽恒沙罪垢:“恒沙”比喻数量多如恒河之沙。一旦明心见性,罪业的根本(无明)被破除,那么如同恒河沙数般的罪业与尘垢,都会因为失去了依附而顿时消灭。

作者简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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