呈纤手-玉楼春创作背景
贺铸是一位出身贵族却仕途坎坷的文人，其词多写闺情柔婉或身世感慨。这首《呈纤手·玉楼春》具体创作时间不详。从词中“文园老令难堪酒”一句，可见是作者晚年作品，借酒浇愁，感叹年华老去。词中描绘了宴席上筝女弹奏新曲的场景，技艺高超，令在座的吴地女子惊叹。作者在欣赏曼妙音乐和舞姿的同时，联...
诗词鉴赏 - 第2757页
诗词鉴赏第2757页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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池阳山店古诗注解
池阳山店：池阳，地名，在今安徽贵池一带。山店，山野间的客店。 簇：簇拥，聚集。 危桥：高高的桥。危，高。 豀霭：溪谷中的雾气。“豀”同“溪”，指山谷间的雾气。 暗花：幽暗处的花，指开在人迹罕至处的野花。 闲堕：无声无息地飘落。“闲”通“娴”，有幽静、安闲之意。 堑：山谷间的沟壑。...
呈纤手-玉楼春古诗注解
秦弦：指秦筝，一种类似瑟的弦乐器。相传为秦朝蒙恬所造，故称。 络络：形容手指在弦上连续不断、纷繁弹奏的样子。 宝雁：指筝上的弦柱，因其排列如雁行，故称“雁柱”，且用“宝”字形容其精美。 三十九：指筝的弦数。古筝通常有十三弦、十六弦等，这里的“三十九”可能是词人为了词句需要而夸张或...
池阳山店古诗译文
几家村舍的客店簇拥在山路旁，下马走过高高的桥梁时已是夕阳西下。受惊的飞鸟忽然冲破溪谷上空的雾气，幽暗处不知名的花朵无声飘落，飘过深沟时带来阵阵幽香。当时在此地徘徊逗留心中已十分留恋，日后回想起来定会觉得意兴飞扬。可惜回头张望时传来一声笛响，只见酒旗斜斜地飘拂在稀疏的竹林中。
呈纤手-玉楼春古诗译文
秦筝的弦柱间，一双纤纤素手正在灵动地弹奏。筝上斜列的雁柱，仿佛有三十九只大雁在飞翔。美妙动听的新曲谱，好像是从太阳旁边（喻指皇宫或远方）传来的；吴地的女子倾耳细听，惊叹从未听过如此动人的音乐。当年文园（指司马相如，这里代指老去的才子）年老多病，已经难以承受酒力。红烛燃烧，烛泪如花...
呈万菴十章·归山讲解
这首诗是白玉蟾对自己修道心路历程的一次深刻剖白。我们可以从“归山”这个行为，去理解它所承载的丰富内涵。首先，“归山”是一种物理空间的回归。诗人离开喧嚣的尘世，回到山林自然。但在他眼中，这自然的山水并非纯粹的风景。颔联的“一潭湛绿”与“千尺粉青”，既是眼前实景，又是心境的外化。他将...
呈李之仪讲解
这是一首写给挚友的酬赠诗，也是一首感怀身世的抒情诗。全诗围绕一个“病”字展开，却又不局限于病痛本身。诗歌的层次非常清晰。前四句是自我写照：从困卧病榻到欣闻鹊报，思绪从眼前的“老境”飞向遥远的“故园”，情绪在欣喜与感伤之间徘徊。中间两句是联想与见闻：由静坐时的思古幽情，到出行时感受...
呈万菴十章·归山知识点
白玉蟾：本名葛长庚，字如晦，号海琼子、武夷散人等，是南宋时期最重要的道教理论家、实践者，被尊为金丹派南宗五祖。他才华横溢，精通儒释道三家之学，且诗文书画俱佳，极大地推动了内丹学的发展与普及，使道教南宗的理论体系更加完善。衣中珠：源自《妙法莲华经》五百弟子授记品中的“衣珠喻”。故事...
呈李之仪知识点
1. 李之仪：北宋词人，字端叔，自号姑溪居士。他是贺铸的好友，其代表作《卜算子·我住长江头》脍炙人口。他与苏轼、黄庭坚等文人也有密切交往。2. 鹁鸪与晴雨：古人对物候观察入微，常以鸟鸣预测天气。鹁鸪（斑鸠）的鸣叫被认为是晴雨变化的征兆，因此诗文中常用它来渲染天气变化带来的情绪波动...
呈万菴十章·归山古诗赏析
这首诗是白玉蟾阐述其修道心境的佳作，全诗以“归山”为题，却处处渗透着对人生与修道的哲理思考。首联“生死轮回第几番，尘尘劫劫不曾闲”，以深沉的笔触开篇，将个体生命置于浩瀚的宇宙时空之中。诗人感慨自己已在无始劫的生死轮回中轮转无数次，饱经尘世劫难，未曾停歇。这不仅是对过往的追忆，更是...
呈李之仪古诗赏析
这首诗以“病”起笔，以“赋”收尾，情感跌宕起伏，结构严谨有序。首联写病中见晴的欣喜。诗人久病卧床，精神与身体俱疲，一个“快”字，将雨后初晴带来的振奋感表现得淋漓尽致，而“鹁鸪鸣”则以声衬静，烘托出病中生活的孤寂与对晴日的敏感。颔联由景生情，感慨病老与春光。诗人自伤“病侵老境”，转...
呈万菴十章·归山创作背景
白玉蟾是南宋著名道士，内丹理论家，为道教南宗第五祖。他自幼聪颖，十二岁举童子科，后因任侠杀人，出家为道士，云游四方，致力于内丹修炼与传播。这首诗收录于其《呈万菴十章》中，“万菴”是其修道之地或道友的居所。此诗名为“归山”，表面是写回归山林的生活，实则借景抒怀，表达了诗人对修道历程...
呈李之仪创作背景
这首诗是贺铸写给好友李之仪（字端叔）的。李之仪是北宋著名词人，与贺铸交情深厚。此诗作于贺铸晚年，当时他身体多病，闲居故里，恰逢春日放晴，有感于时节的更替和身体的衰老，因而写下此诗寄给友人。诗中既有对自身境遇的感伤，也有对昔日文人雅集的追忆，更表达了对未来能与友人重聚的殷切期盼，情...
呈万菴十章·归山古诗注解
生死轮回：佛教术语，指众生在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，循环不已，如同车轮旋转不停。 尘尘劫劫：即“尘劫”，佛教称一世为一劫，无量无边劫为尘劫。“尘尘劫劫”形容时间极其久远，经历的劫难数不胜数。 湛绿：深绿色，形容潭水很深，颜色浓绿。 是非海：比喻人间的是...
呈李之仪古诗注解
淹卧：久病卧床。淹，滞留，长久。 疲筋：疲乏的身体。筋，借指身体。 鹁鸪：鸟名，即斑鸠。天将雨时，其鸣声急切；天将晴时，其鸣声欢快。故俗语有“天欲雨，鸠逐妇；天既晴，鸠呼妇”之说。 可怜许：令人感慨、可叹的样子。许，语助词。 何似生：怎么样，像什么样子。生，语助词，用于形容词、动...
呈万菴十章·归山古诗译文
不知道已经在生死轮回中经历了多少遍，在尘世间的重重劫难里，从未有过清闲。眼前这一潭深绿色的水，就像是充满是非的苦海；那千尺高的青翠山峰，恰似阻隔人我交流的屏障。本性中的灵苗，思念着它原本生长的水乡国度；心灵天空中的明月，却被云层遮掩了关隘。衣服里藏着的宝珠怎么也找不到，如今且随着...
呈李之仪古诗译文
拖着疲惫病躯，懒懒躺卧，欣喜地看到雨后放晴。屋顶上，斑鸠“咕咕”啼叫，像是在互相报喜。疾病侵扰，年岁渐老，这境况着实令人感伤。此时，故乡的春天该是一番怎样的景象呢？静坐时，遥想当年兰亭雅集，曲水流觞的盛况；出行时，听闻上巳节与清明时节相连，正是春游的好光景。但愿明年身体强健，能够...
呈江主簿及茗源诸公讲解
这首诗是陈普写给江主簿和茗源诸位朋友的述怀之作，核心在于阐述自己的人生选择和价值取向。可以从三个层面来理解： 第一层（首联）：人生境界的选择。诗人以孔门四弟子作比，公西华的“礼”与子路的“勇”代表了积极入世、建功立业的一面；而曾点的“乐”与高柴的“愚”则代表了安贫乐道、顺应自然的...
呈和仲讲解
这首诗是宋代诗人方岳写给朋友胡和仲的一首七言古体诗。全诗以叙事、议论、描写相结合的方式，对友人的生平际遇、高尚品格和深厚友谊进行了生动的刻画和热情的赞颂。诗的前半部分主要写胡和仲仕途的坎坷与性格的刚直。诗人先以同辈人的平步青云反衬友人的久居下位，接着又点明友人特殊的身份——“相公...
呈江主簿及茗源诸公知识点
1. 孔门弟子典故：诗中提到的“公西”、“点”、“子路”、“柴”均为孔子弟子。公西赤字子华，长于外交礼仪；曾点字皙，是曾参之父，洒脱不羁；仲由字子路，刚直好勇；高柴字子羔，为人憨直。诗中将他们的特点进行对比，体现了儒家思想中“出世”与“入世”的辩证关系。2. 舞雩之趣：“点雩”出...