上李西美制置讲解
郭印的这首《上李西美制置》,是一首典型的宋代文人论学诗。它不同于一般的应酬之作,而是借向官员呈诗的机会,系统地阐述了自己对儒家核心经典《易经》的理解,并对当时学术传承的现状发表了看法。首先,诗作确立了“易”的崇高地位。开篇即言“物物无非易”,认为“易”的规律充斥于天地万物之间,无...
诗词鉴赏第2711页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
郭印的这首《上李西美制置》,是一首典型的宋代文人论学诗。它不同于一般的应酬之作,而是借向官员呈诗的机会,系统地阐述了自己对儒家核心经典《易经》的理解,并对当时学术传承的现状发表了看法。首先,诗作确立了“易”的崇高地位。开篇即言“物物无非易”,认为“易”的规律充斥于天地万物之间,无...
苏门四学士:晁补之与黄庭坚、秦观、张耒并称为“苏门四学士”。他们皆出于苏轼门下,深受苏轼的赏识与影响,在文学创作上各有所长,是北宋中后期文坛的重要力量。晁补之的诗文风格豪迈雄健,近于苏轼。赤松子:中国古代神话传说中的上古仙人,相传为神农时期的雨师,后成为道教信奉的仙人。在文学作品...
1. 《易经》与“三圣”:诗中提到的“三圣书”指的是与《易经》成书相关的三位重要人物——伏羲、周文王、孔子。传统说法认为伏羲创八卦,文王演周易(将八卦推演为六十四卦并作卦辞),孔子作“十翼”以释经。他们是《易》学道统中的关键人物[citation:4][citation:6]。2...
这首词上阕写景叙事,下阕抒情言志,结构分明,辞藻华丽,意蕴深厚。开篇以“中秋明月”起兴,营造出清朗、祥和的氛围,为全词定下明快的基调。“天惜中秋,三夜淡云”,将自然景象拟人化,仿佛上天也为这场聚会或人物的出场做了精心安排。随后“孟陬岁好,金风气爽”进一步点明时令的美好,并顺势引出...
这首诗是一首将哲学思辨与个人情怀巧妙融合的佳作。全诗以“易”为灵魂,以“道统”为脉络,以“求教”为旨归,展现了诗人深厚的学养和对真理的渴求。开篇“谛观天地间,物物无非易”,诗人以宏大的视角,直指《易》理的普遍性,认为宇宙万物皆蕴含“易”道,有情无情与我皆归于“真一”,这体现了宋儒...
晁补之是“苏门四学士”之一,其诗词文受到苏轼的深刻影响。这首词为祝寿或赠答之作,词中充满了对受赠者家世、品行以及未来功业的高度赞美。从“相门出相”、“晋公勋业”等词句来看,受赠者可能出身名门望族,且正处于仕途的关键节点。词人借此机会,既赞美了受赠者当前归隐(或暂时闲居)的高洁情操...
这首诗是宋代诗人郭印写给一位叫李西美的制置使(官职名)的干谒诗,同时也是一首深刻的论学诗[citation:1][citation:6]。宋朝时期,理学昌盛,学者们热衷于探讨和阐释儒家经典,尤其重视《易经》的哲学思想。郭印本人是一位深受儒家思想熏陶的学者,精通易理[citatio...
天惜中秋,三夜淡云:意谓天公作美,怜惜中秋佳节,使得连续三晚都云层稀薄,月光得以朗照。 孟陬岁好:孟陬,指农历正月。此处喻指美好的时代或岁月。 相门出相:指出生于宰相家族的后代,也必将继承门风,成为宰相。是对出身和未来功业的赞美。 赤松高辙:赤松,指传说中的仙人赤松子。此处用典,...
谛观:仔细、审慎地观察[citation:2][citation:4][citation:6]。 易:指《易经》,古代哲学经典,包含深刻的辩证思想,也指变化之理[citation:6]。 有情洎无情:有情,指有情感的生命体;无情,指无情感的物质世界。洎,及、到[citation:...
上天怜惜中秋佳节,连续三夜都云层淡薄,才得以让今晚的明月当空普照。美好的初春岁月,秋风送爽气候宜人,在这清平盛世,诞生了贤明睿智的哲人。出身于宰相门第,日后也必将出任宰相,算来这累积的福泽,自然应该世代传承,绵延不绝。您刚刚归来,暂时安居于此,众人一同仰慕您如赤松子般高洁的品行与...
仔细审视天地之间,万事万物无一不体现着“易”的道理。有情感的生命与无情之物,与我本质上都是同一的、真实的。在伏羲氏未曾仰观天象、俯察大地之时,卦象其实早已存在。乾卦和坤卦是进入《易经》的门户,天地间神妙的机蕴由此全部开启。周文王和孔夫子,他们对《易》的传授是何等绵密。古往今来本就...
这首诗是范成大在南宋偏安一隅的时代背景下,于蜀地过上巳节时的感怀之作。诗的前半部分极写成都万岁池春景之美好:暖酒、绛烟、涨水、雪浪、绿岸、翻鸥、红尘、跃马,一系列色彩明丽、动静相宜的意象,构成了一幅生动的春日游乐园。然而,诗人并未沉湎于此,颔联中的“如北渚”、“似西池”已悄然透露...
这首诗是宋代僧人释宝昙为祝贺明州知州高姓官员辖下喜降春雨而作。全诗围绕“雨”与“人”展开。首联点出“雨声”,并立刻将其与高守的“念虑”相连,指出这场雨之所以令人欣喜,是因为它回应了关心百姓的官员的期盼。颔联以磅礴的笔力,用“唤醒群龙”和“一手耕”来形容这场雨的及时与普济,高度赞扬...
1. 上巳节:中国传统节日,俗称三月三。古时在这一天,人们会到水边洗濯祓除、祭祀宴饮、踏青游玩,以祛除不祥。王羲之《兰亭集序》即写于上巳节修禊事。唐代时,长安曲江池的上巳节游春活动极为盛大。2. 范成大:南宋“中兴四大诗人”之一(另三位为尤袤、杨万里、陆游)。他的诗题材广泛,尤其...
释宝昙:南宋时期诗僧,生平事迹不详,但从其诗作交游来看,与当时不少士大夫有往来,诗风清雅,常以自然景物寄托情怀或颂扬友人。酬赠诗:中国古代诗歌的一种类型,用于朋友之间交往应酬,或表达感谢,或抒发情谊,或颂扬对方。这类诗往往注重措辞典雅,情感真挚,并常结合当时的时令、景物进行创作。...
这首诗紧扣“上巳日”的节令特点,描绘了成都万岁池的春日风光,并巧妙地将其与长安的历史盛景进行对比,寄寓了深沉的家国之思。首联“浓春酒暖绛烟霏,涨水天平雪浪迟”,以浓艳的笔触勾勒出春日池畔的暖意融融与烟波浩渺,营造出闲适而朦胧的氛围。颔联“绿岸翻鸥如北渚,红尘跃马似西池”,用“北渚...
这首诗以“喜雨”为题,实则重在颂人。首联“静倚炉董听雨声,使君念虑在苍生”,诗人从自身静听雨声起笔,转而点明高守心系百姓,将个人的闲适与对方的忧民情怀巧妙对比,突出了高守的高尚品德。颔联“十分唤起群龙睡,千里如同一手耕”运用了浪漫的想象和双关手法,将这场及时雨想象为高守唤醒群龙所...
这首诗是宋朝诗人释宝昙写给明州知州高姓官员的一首酬赠诗。当时正值春季,明州地区久旱逢甘霖,这场喜雨对于农作物的生长至关重要,极大地缓解了旱情,百姓欢欣鼓舞。诗人得知这场雨与地方长官高守的祈雨或关切有关,有感于高守心系百姓、为农事担忧的德行,于是写下了这首诗,既是对喜雨的赞美,也是...
这首诗是南宋诗人范成大在担任四川制置使期间所作。上巳节(农历三月初三)这天,他在成都的万岁池游玩,并将这首诗呈送给提刑官程咏之。当时范成大身处西南后方,远离了战乱频仍的中原故土。他面对成都的美景,一方面享受着春日的闲适与安宁,另一方面则不由自主地联想起唐代长安上巳节的盛况。通过对...
明州: 古代地名,今浙江省宁波市一带。 高守: 指当时明州的知州姓高,“守”是太守、知州的简称,即诗题中的地方长官。 炉董: 指熏炉、香炉。 使君: 汉时称刺史为使君,后世用作对州郡长官的尊称,这里指高守。 念虑: 思虑,考虑的事情。 苍生: 指百姓、众民。 群龙: 这里一语双关...