上知府寇相公古诗赏析
这首诗是一首对上司的赞颂之作，情感真挚，用典贴切。首联“文武禀全才，何人更可陪”，开篇即高度概括，以反问句强调寇准才能的独一无二，无人能及。颔联“有官居鼎鼐，无宅起楼台”是全诗的精华，通过位极人臣与清贫无宅的强烈对比，凸显了寇准位高权重却清廉自守的高尚品德，成为千古传诵的名句。中...
诗词鉴赏 - 第2710页
诗词鉴赏第2710页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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上知府赵侍郎二首创作背景
这首诗的作者魏野（960—1020）是北宋初年著名的隐士诗人，字仲先，号草堂居士 [citation:1]。他一生不求仕进，隐居陕州（今河南陕县），但并非与世隔绝，而是广交僧道隐者，并与当时名流如寇准、王旦等有诗赋往还 [citation:1]。此诗题为《上知府赵侍郎二首》，是呈...
上知府寇相公创作背景
这首诗是宋代诗人魏野写给当时身居要职的宰相寇准的。寇准是北宋著名的政治家和诗人，为人刚直不阿，曾两度入相，政绩卓著。魏野是一位隐居不仕的处士，以诗名世，与寇准交好。当时寇准可能由朝廷中枢外调，镇守二陕（今河南陕县一带）或在其任上，魏野便作此诗以颂扬寇准的文韬武略、高尚品格，并表达...
上知府赵侍郎二首古诗注解
往哲： 指以往的贤哲。 传岩： 即傅岩，地名，在今山西平陆。相传商代贤相傅说曾在此为奴，后遇武丁，被举为相。 棠树： 典出《史记·燕召公世家》。周召公巡行乡邑，在棠树下决狱政事，百姓感其德，作《甘棠》之诗。后以“棠树”称美良吏。 负鼎： 指伊尹负鼎俎见商汤，以烹调之术比喻治国之道...
上知府寇相公古诗注解
寇相公：指北宋名相寇准，相公是对宰相的尊称。 鼎鼐：古代两种烹饪器具。旧时以宰相治理天下如鼎鼐之调和五味，故常用“鼎鼐”比喻相位。 无宅起楼台：称赞寇准为官清廉，位至宰相，却无钱为自己建造豪华的宅邸。这是当时流传的佳话。 调燮：即燮理阴阳，调和元气。指宰相协助天子治理国家，协调阴...
上知府赵侍郎二首古诗译文
先贤的英灵还在，如同您重生一般出镇初来。 傅岩之地留存着古老的遗迹，召公的棠树见证着曾经的居所。[citation:2] 美好的教化让百姓真心歌颂，流言蜚语帝王终觉察是虚妄。[citation:5] 暂时在外郡停留，再次入朝时已是中书省的老臣。 善良之士都想提拔举荐，奸恶之徒思量...
上知府寇相公古诗译文
文武双全具备杰出才能，还有什么人可以与你相提并论？官位高至宰相，位居鼎鼐之列，家中却没有高楼亭台。圣明的君主刚刚与你唱和诗词，亲王的奏状才得到批复。你镇守治理二陕地区，朝廷从三公之位中特地调你前来。虽然你应该回到凤阁（中书省）任职，但暂时还是持着龙旌（代表节度使的仪仗）来到此地。...
上留提刑寿讲解
这首诗是陈元晋为一位留姓提刑官员所作的寿诗。全诗围绕“寿”字展开，但并未直接描写酒宴场面或单纯祝贺，而是通过构建一个仙凡交织的意境，来烘托寿星的高洁与不凡。首联从时令入手，点出寿星生于中秋佳节，并赞其是“得月先”的“间气”之贤。中秋月圆，象征着圆满与清辉，以此喻人，显得高雅脱俗。...
上灵洞栖真寺听琴赠立公讲解
这首《上灵洞栖真寺听琴赠立公》是一首赠送给僧人的诗。我们可以从三个层次来理解它：第一层是叙事。诗人为了拜访一位名叫“立公”的得道高僧，不惜跋山涉水。尽管山路“迢迢”，他却“不知劳”，这并非因为体力好，而是因为寻访高人的心情非常迫切，充满了期待和喜悦，所以在精神上是享受的。第二层是...
上留提刑寿知识点
1. 提刑：宋代官名，“提点刑狱公事”的简称。主管所属各州的司法、刑狱和监察，兼管农桑。是宋代重要的地方监察官。2. 间气：出自《春秋纬》：“将相之兴，皆天大人，代以元气相生，间气乃生。”古代哲学和谶纬学说认为，英雄豪杰、忠臣贤相是秉承了天地之间特殊的“间气”而生，非一般凡俗之气...
上灵洞栖真寺听琴赠立公知识点
1. 作者金履祥：字吉父，号次农，自号桐阳叔子，兰溪（今属浙江）人。他是何基的门人，是宋元之际的著名学者，与何基、王柏、许谦并称为“金华四先生”，为金华学派的中坚人物，对传承朱子理学贡献巨大，学者尊称为仁山先生。著作有《尚书表注》、《论语集注考证》等。2. 诗歌的理趣：宋诗（尤其...
上留提刑寿古诗赏析
这首诗作为一首祝寿诗，写得极富想象力且格调高雅。首联“中秋清绝冠秋天，间气生贤得月先”，点明寿辰时间——中秋佳节，将寿星的诞生与天地间气、中秋明月联系起来，赞其得天时之精华，品格清绝。颔联“一念来从金粟洞，三生曾伴赤松仙”，转而从时间和仙缘上落笔，称其来历不凡，前身与仙人相伴，将...
上灵洞栖真寺听琴赠立公古诗赏析
这是一首充满禅意和理趣的纪游小诗。前两句“为访高人入山去，迢迢山路不知劳”，以平实的语言道出访友的急切与虔诚。因为心中向往的是“高人”，所以身体的劳累被精神上的追求所取代，不知不觉中便已翻山越岭。后两句“此身已到山高处，更听琴声山更高”则妙笔生花，由实入虚。当诗人登临顶峰，以为已...
上留提刑寿创作背景
这首诗是宋代诗人陈元晋为一位担任“提刑”官职、姓留的朋友（或上级）所作的祝寿诗。提刑是掌管司法刑狱的官员。在寿诞之际，诗人借中秋佳节的天时，以道家仙真的典故，赞美友人生日恰逢良辰，气质不凡，为官清廉，奔波为民，并祝愿他未来能功成身退，得道成仙，与古仙人同游。诗中充满了对寿星的崇高...
上灵洞栖真寺听琴赠立公创作背景
金履祥是宋末元初著名的理学家，被称为“仁山先生”。他一生淡泊名利，隐居著书讲学，尤其喜欢与高僧逸士交游。这首诗正是他隐居家乡浙江兰溪期间，特意上山探访栖真寺的僧人立公时所作。山寺的清幽、好友的情谊，特别是立公超尘脱俗的琴音，触发了他对学问与人生境界的哲思，于是写下了这首富含理趣的...
上留提刑寿古诗注解
中秋清绝：指中秋时节天气清明绝俗，景色宜人。 间气：亦作“间气”，古代谶纬之学认为，忠臣贤臣秉承天地间气而生，不偏于一方。 金粟洞：传说中的仙人洞府，或指道教圣地，此处喻指寿星来历非凡。 赤松仙：即赤松子，古代传说中的上古仙人，为道教所尊奉。 绣衣：指官员的官服，此处代表为官从政...
上灵洞栖真寺听琴赠立公古诗注解
灵洞栖真寺：位于金履祥家乡浙江兰溪的栖真寺，是一处风景清幽的佛教胜地。 高人：指超世俗、道德学问或修行极高的隐士或僧人，这里特指寺中擅长琴艺的立公。 迢迢：形容路途遥远。 不知劳：感觉不到疲劳，表达了访友求道心情的迫切与愉悦。 山高处：既指地理上的山顶，也暗喻精神境界或道德修养的...
上留提刑寿古诗译文
中秋时节的清朗之气冠绝整个秋天，在这天地间气凝聚的时刻，你应和着月华之光诞生。你的一念仿佛来自仙境金粟洞，前生三世曾伴随赤松子这样的仙人。你穿着绣衣踏遍五湖四海，功成身退时穿着便履，仿佛是被雨露恩泽催促着归去。暂且告别崆峒山前往朝见天帝，未来某日定能拍着仙人广成的肩膀，与之同游。
上灵洞栖真寺听琴赠立公古诗译文
为了寻访得道的高人，我深入到山林之中。山路迢迢，行走其间，却丝毫不觉得辛劳。我的双脚已经攀登到了山的极高处，这时，耳边传来了阵阵悠扬的琴声，顿时觉得这山的意境，比眼前所见到的还要更高、更远。
上林春-一落萦讲解
晁补之的这首《上林春》是一首典型的寿词或寄赠词，通过对受赠者家世、人品和未来的赞美，展现了中国古代士大夫阶层的人生理想和价值追求。讲解的重点可以从以下几个方面入手：首先，词中运用的“赤松子”、“晋公”等典故，不仅赞美了受赠者当下的高洁情操，也寄托了对未来功成名就的期许，体现了中国...