鹧鸪天古诗注解
九日：指农历九月九日重阳节，古时有登高、赏菊、饮酒等习俗，也常引发悲秋之情。 凤城：指京城，相传秦穆公之女弄玉吹箫引凤，后人便称京城为凤城，此处指北宋都城汴京。 凤凋碧柳愁眉淡：形容秋风吹拂柳叶，柳叶枯黄稀疏，如同女子淡扫的愁眉。“愁眉”一语双关，既指柳叶如眉，又暗含愁绪。 露染...
诗词鉴赏 - 第2157页
诗词鉴赏第2157页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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西江月古诗注解
人我众生寿者：佛教概念，指四种我执。人指凡夫妄执自身为人；我指执着于实有自我；众生指执着于五蕴和合的生命体为实有；寿者指执着于生命相续不断。 法身通照没吾伊：法身，佛三身之一，指真理的凝聚，无形无相，遍一切处。通照，普遍照耀。没吾伊，没有“我”的分别与执着。 念念体分同异：每一个...
鹧鸪天古诗译文
重阳节悲秋的情绪并没有侵袭内心。京城中歌舞管弦奏出了新奇的乐音。秋风凋谢了碧绿的柳叶，柳叶如愁眉般颜色浅淡，秋露染遍了金黄的菊花，花开的笑靥是那样深沉。第一次看见大雁南飞，就已经听到捣衣的砧声。置身于绮罗丛中（指富贵繁华或歌舞筵席的环境），胜过了登高望远。一定要让那月下窗前如纤纤...
西江月古诗译文
所谓人、我、众生、寿者的分别，何必区分彼此高低。法身遍照一切，没有我的执着。念念之间，体察其间的同与异。眼见的不一定是“是”，耳闻的也未必就是“非”。往来动用，各不相知。生死又怎能阻碍到你？
西江月讲解
各位朋友，今天我们一起来品读宋代张伯端的《西江月》。这首词虽短，却蕴含着极为深刻的修行哲理，可以说是一把打开“性命双修”之门的钥匙。 首先，词的上半部分讲的是修行中常见的误区。“住想修行布施”，是说很多人修行时，心里紧紧抓住一个“我在修行”“我在行善”的念头不放。这种带有执着心、...
渔家傲讲解
这首《渔家傲》是欧阳修词作中极具民歌色彩的一首。讲解时，我们可以从三个层次入手：第一层（上片）：叙事中的矛盾。开头“近日门前溪水涨”看似写景，实则暗示了情感的涌动。“郎船几度偷相访”写出了情人相会的秘密与频繁，但紧接着“船小难开红斗帐”则点出了物理空间的限制——船太小，无法铺设象...
西江月知识点
1. 张伯端与《悟真篇》：张伯端是北宋道教南宗始祖，《悟真篇》以诗词形式阐述内丹理论，主张“性命双修”，对后世道教影响深远。 2. 有为法与无为法：有为法指因缘造作之法，有生灭变化；无为法指离因缘造作、不生不灭的真理，如涅槃、真如。本词强调从有为转向无为。 3. 无生法忍：佛教大...
渔家傲知识点
1. 词牌《渔家傲》：此调始于北宋晏殊，因晏殊词中有“神仙一曲渔家傲”句而得名。欧阳修的《渔家傲》组词多写采莲女或水乡生活，语言通俗，富有民歌风味。 2. 比兴手法：本词下片运用了《诗经》以来传统的比兴手法。以“红菡萏”（荷花）比女子自身，以“花底浪”比情郎，荷花与波浪相互依存的...
西江月古诗赏析
这首《西江月》以精炼的比喻和鲜明的对比，层层深入地揭示了内丹修炼乃至一切修行的核心要义。上阕以“住想修行布施”起笔，直指大多数修行者容易陷入的误区——以执着之心行有为之法。作者用“仰箭射浮云”这一生动的意象，将这种努力比作向虚无的云层射箭，纵然一时向上，终究因力竭而坠落，形象地说...
渔家傲古诗赏析
这首词以水乡为背景，细腻地刻画了一位女子对爱情的渴望与无奈。上片叙事写景，“溪水涨”既点明时节，又暗喻情愫暗生；“偷相访”写出恋人相会的隐秘与甜蜜，但“船小难开红斗帐”笔锋一转，揭示出环境限制带来的遗憾，“空惆怅”将这种欲合不能的怅惘表现得淋漓尽致。下片直抒胸臆，运用比兴手法，连...
西江月创作背景
张伯端（984年—1082年），字平叔，号紫阳真人，北宋著名道教学者，金丹派南宗祖师。其代表作《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经之祖”。这首《西江月》是其阐发内丹修炼心要的词作之一，创作于其晚年思想成熟时期。当时张伯端深究佛道儒三教之理，主张“教虽分三，道乃归一”，...
渔家傲创作背景
欧阳修是北宋文坛领袖，其词作题材广泛，既有士大夫的雅致，也有吸收民间曲词的清新活泼。《渔家傲》十二首多为描写江南水乡风光和男女爱情之作。这首词具体创作时间不详，从内容看，应是欧阳修以女性口吻，模拟民间情歌风格所作。北宋时期，城市经济繁荣，市民文化兴起，这种描写男女相悦、大胆直露的...
西江月古诗注解
住想修行布施：“住想”指心有所住，执着于念头。“布施”指修行中的六度之首，在此泛指有为的修行法门。 果报不离天人：指通过有为修行所得的果报，仍属于人界或天界的有漏福报，未能超脱轮回。 仰箭射浮云：比喻以有为之心求无为之果，如同射箭向空，终究无力而落。 争似：怎能比得上。 “争”通...
渔家傲古诗注解
渔家傲：词牌名，又名“渔歌子”“渔父词”等，双调六十二字，上下片各五句五仄韵。 红斗帐：红色的帐子，形状像倒置的斗，这里指船中狭小的卧具或象征二人世界的私密空间。 无计向：没有办法，无可奈何。“向”是语助词，无实义。 合欢：植物名，即合欢树，其花绒球状，此处“合欢影里”双关，既指...
西江月古诗译文
执着于身、口、意的修行和布施，所得的果报仍不出人天乘的范畴。 这好比仰头向浮云射箭， 箭矢坠落只是因为气力用尽。 怎能比得上无为法所证悟的真实相状，必须回归到淳朴的本源。 超越境界，忘却情识，本性自然天真， 以此证得无生法忍的智慧。
渔家傲古诗译文
近日门前的溪水涨了起来，情郎的船几次偷偷地来相访。船儿太小，难以撑开红色的斗帐，实在没有办法，只能在合欢花影里空自惆怅。只愿我化为这红色的荷花，年年生长在秋天的江上。更愿情郎你化为花下的波浪，这样便没有了阻隔，任凭风雨我们也能长久地来往。
浪淘沙讲解
《浪淘沙·把酒祝东风》是欧阳修词中深婉蕴藉的佳作。全词以游春忆旧为线索，从眼前景写到昔日欢，再由此引发对人生聚散的深沉喟叹。开头“把酒祝东风，且共从容”两句，用拟人手法向春风劝酒，希望春天不要匆忙离去，既表达了惜春之情，也暗含了对即将分离的友人的挽留。随后“垂杨紫陌洛城东”点出地...
子夜四时歌讲解
这首《子夜四时歌·春歌》是南北朝时期的民歌，短短四句，却写得灵动多情。我们可以从三个层次来理解：第一层是“景”，诗人描绘了春林繁花、春鸟啼鸣的景象，用“媚”和“哀”二字赋予自然以人的情态，为下文做铺垫。第二层是“情”，这里的核心在于“春风多情”，春风本是无情物，诗人却视其为知心人...
浪淘沙知识点
1. 词牌《浪淘沙》：原为唐教坊曲，后用作词牌，双调五十四字，上下片各五句四平韵。此调多用以抒写缠绵感伤之情。2. 洛阳与北宋文人集团：北宋时洛阳为西京，是许多文人任职、游历之地，欧阳修、梅尧臣、谢绛等曾在此形成文人交游圈，对北宋诗文革新运动有重要影响。3. 惜春与伤别主题：此词...
子夜四时歌知识点
乐府民歌：《子夜四时歌》属于南朝乐府民歌，多收录于《乐府诗集》中。其特点为体制短小，多为五言四句，语言清新自然，善用双关、拟人等手法表现男女情爱。 拟人手法的运用：诗中“春风复多情”将春风赋予人的情感与行为，使其成为情感的媒介，这种手法在南朝民歌中极为常见，增强了诗歌的生动性与含...