西江月古诗赏析

出自《西江月》,作者张伯端

鉴赏全文

这首《西江月》以精炼的比喻和鲜明的对比,层层深入地揭示了内丹修炼乃至一切修行的核心要义。上阕以“住想修行布施”起笔,直指大多数修行者容易陷入的误区——以执着之心行有为之法。作者用“仰箭射浮云”这一生动的意象,将这种努力比作向虚无的云层射箭,纵然一时向上,终究因力竭而坠落,形象地说明了“果报不离天人”的必然性,即执着于功德相只能获得有限的人天福报,无法解脱轮回。 下阕笔锋一转,以“争似”二字领起,引出究竟的修行路径。“无为实相”与“返朴归淳”相对,否定了外在的形式追求,而将目光收摄回本然清净的心性。“境忘情性任天真”一句是全词的点睛之笔,展现了忘境、忘情、任运自然的洒脱境界,不再被内外境界所转,复归于婴儿般的淳朴天真。最后以“以证无生法忍”作结,点明此种修行的最终成就——证入诸法本不生、本不灭的究竟实相,获得如如不动的智慧。 全词以修行之“有为”与“无为”的对比为骨架,以射箭、返朴等意象为血肉,既具哲理深度,又有文学美感,体现了张伯端“三教合一”的思想精髓。

作者简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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