云居寺孤桐赏析
《云居寺孤桐》是一首借物喻人的佳作。开篇“一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已”，诗人用生动的笔触描绘了梧桐树的外在形态，将其比作青玉，突出其挺拔、温润的质感，“千叶绿云委”形象地写出了叶子的繁茂，“亭亭五丈余，高意犹未已”则进一步强调了它的高大以及向上生长的志向，为后...
诗词鉴赏 - 第14051页
诗词鉴赏第14051页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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云居寺孤桐创作背景
白居易是中唐时期著名诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。《云居寺孤桐》这首诗可能是他在云居寺游览时所作。当时的社会环境复杂，官场存在着各种势力的纠葛和斗争。白居易一生积极用世，有着自己的政治理想和道德追求。在云居寺看到这棵孤桐后，他有感于孤桐的形态和品质，借物抒情，以...
云居寺孤桐注解
青玉：形容梧桐树树干的颜色和质地如同青玉般温润、挺立。 绿云委：“绿云”指叶子繁茂如绿云，“委”有下垂之意，形容叶子茂盛下垂的样子。 亭亭：形容树木高耸直立的样子。 高意：向上生长的意愿、志向。 山僧：云居寺里的和尚。 萌芽拔：从萌芽状态开始生长，“拔”有生长、突出的意思。 毫末...
云居寺孤桐译文
青玉：形容梧桐树树干的颜色和质地如同青玉般温润、挺立。 绿云委：“绿云”指叶子繁茂如绿云，“委”有下垂之意，形容叶子茂盛下垂的样子。 亭亭：形容树木高耸直立的样子。 高意：向上生长的意愿、志向。 山僧：云居寺里的和尚。 萌芽拔：从萌芽状态开始生长，“拔”有生长、突出的意思。 毫末...
云居寺孤桐译文
有一株如同青玉般挺立的梧桐树，千万片叶子像绿云般下垂。它高高地挺立着，足有五丈多高，然而它向上生长的志向似乎还没有停止。寺庙里的老和尚已经九十岁了，他清静无为，长寿至今。老和尚自己说，在这棵树还是一颗青桐种子的时候，是他亲手种下的。它从萌芽开始就一直笔直地生长，从细小的毫末开始渐...
与梦得沽酒闲饮且约后期赏析
这首诗描绘了诗人与友人刘禹锡沽酒闲饮的情景，抒发了两人之间深厚的情谊，同时也流露出对人生的感慨。 开篇“少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱”，以对比的手法，写出了年轻时和年老时对钱财的不同态度，年轻时无忧无虑，年老后对酒钱也不再吝惜，突出了此刻饮酒的畅快心境。 “共把十千沽一斗，相看...
与梦得沽酒闲饮且约后期创作背景
此诗作于开成二年（837 年），当时白居易和刘禹锡同在洛阳，二人都已经年迈，且都仕途不顺，退居闲职。白居易和刘禹锡志趣相投，经常一起游玩、唱和。这一天，两人买酒闲饮，回顾人生，感慨时光流逝，于是写下了这首诗，既表达了对当下相聚饮酒的珍惜，又约定了下次相聚共饮的日期。
与梦得沽酒闲饮且约后期注解
梦得：指刘禹锡，字梦得，与白居易交情深厚，二人并称“刘白”。 沽：买。 生计：谋生的办法，生活的状况。 十千：这里形容酒价昂贵。出自曹植《名都篇》：“美酒斗十千。” 相看七十欠三年：作者和刘禹锡当时都是六十七岁，距七十岁还差三年。 闲征：随意地征引。 雅令：高雅的酒令。 穷经史：...
与梦得沽酒闲饮且约后期译文
年轻时尚且不必为生计担忧，到老来又有谁会吝惜这几个酒钱？ 我们一起拿出很多钱来买一斗美酒，互相对视，我们都已快到七十岁了（距离七十岁只差三年）。 闲暇时，我们一边饮酒一边行着高雅的酒令，引经据典，穷尽经史中的知识；喝醉后，倾听你吟诗的声音，觉得胜过那美妙的管弦之乐。 更期待着菊花...
风林石歌赏析
《风林石歌》是一首兼具自然之美与思想内涵的诗作。从写作手法上看，开篇“闻君家有风林石，镌刻无痕画无迹”，直接点明写作对象，突出风林石的天然特性，为后文的描写和抒情奠定了基础。“靡然合势俱左倾，偃蹇常如负风力”，运用了拟人的修辞手法，赋予风林石以人的姿态和情感，生动形象地描绘出石头...
风林石歌创作背景
司马光生活在北宋时期，当时的政治环境复杂多变，朝廷内部新旧党争激烈。司马光作为保守派的代表人物，与王安石为首的变法派在政治理念上存在很大分歧。在王安石变法推行期间，司马光离开了政治权力中心，退居洛阳。在此期间，他有更多的时间与精力关注自然和个人的精神世界。这首《风林石歌》可能是司...
风林石歌注解
风林石 文中所描写的一种石头，可能因其外形姿态给人以风中树林之感而得名。 镌刻无痕 “镌刻”意为雕刻，“镌刻无痕”表示这块石头没有经过雕刻的痕迹，是自然形成的。 画无迹 没有绘画的痕迹，突出石头的天然之态。 靡然合势 “靡然”形容众多事物一起倒下或一边倒的样子，“合势”指共同的态...
风林石歌译文
听说您家中有一块风林石，上面没有雕刻留下的痕迹，也没有绘画的迹象。众多石头组合在一起呈现出一种共同向左倾斜的态势，它们高耸的样子仿佛一直承受着风力。把它放置在座位旁边，就会生出一种置身于野外的意趣，静静地倾听，好像能听到飕飕的风声。忽然间怀疑自己的身躯和所处的情境是在深山沟壑之中...
高凉洗鉴赏
这首诗主题鲜明，赞颂了冼夫人等女性的非凡才能和英勇形象，具有一定的思想深度和社会意义。 从结构上看，诗歌开篇 “刺史召，君勿行。妾不知兵，能知刺史情” 以简洁的语言直接切入主题，通过冼夫人的话语，展现出她的睿智和对局势的洞察，虽自称 “不知兵”，却能判断出刺史的意图，先声夺人。“...
高凉洗赏析
李东阳生活在明朝，当时的社会文化环境重视传统礼教，对女性的能力和地位有一定的偏见。这首诗可能是李东阳有感于历史上冼夫人和娘子军等女性在军事和政治等方面展现出的非凡才能，为了打破人们对女性的刻板认知，宣扬女性的力量和价值而创作的。通过对冼夫人事迹的歌颂，借古讽今，表达对现实中女性能...
高凉洗注解
刺史：古代官职名，这里指当时的地方官员。 高凉：地名，在今广东高州一带。冼夫人是南北朝时期高凉地区少数民族首领，以贤明和军事才能著称，这里 “高凉洗” 指冼夫人。 妇：指冼夫人。 太原亦有娘子军：指唐高祖李渊的女儿平阳公主组建的娘子军，平阳公主曾率娘子军为李渊建立唐朝立下汗马功劳...
高凉洗译文
刺史召唤你，你不要前去。我虽然不懂军事打仗，但却能了解刺史的真实心思。刺史谋反了，你也不要轻易出战。我会先去请命作战，等我回来后再与你相见。 哎！高凉地区娶了媳妇（指冼夫人）能得到媳妇的助力，现在看不到刺史，只看到叛贼了。就像太原也有娘子军一样，谁说军队中就没有厉害的女子呢？
高二承宣以长句饷新茶辄次韵为谢鉴赏
这首诗主题丰富，情感深沉，融合了对个人境遇的感慨、对国家命运的忧虑以及对人才问题的思考。 从结构上看，诗歌开篇以 “春风伴我到僧家” 营造出一种宁静的氛围，但紧接着 “叹息无名供佛花” 又透露出一丝无奈和感慨。中间部分运用多个典故，如 “刘子枕糟”“陆生论水”“玄鹄”“白沙” 等...
高二承宣以长句饷新茶辄次韵为谢赏析
晁说之生活在宋朝，这一时期社会局势复杂，政治上有诸多变革和纷争。这首诗可能是在他经历了一些人生起伏，对国家的命运、人才的境遇等有了深刻感受后所作。从诗中 “信美江山非我家，兴亡忍问後庭花” 等句可以看出他对国家兴亡的忧虑，而 “明时不见来求女，俭德唯闻罢贡茶” 则可能反映了当时朝...
高二承宣以长句饷新茶辄次韵为谢注解
僧家：指僧人的住所。 无名供佛花：没有名字用来供奉佛祖的花，“无名” 点明花的平凡或不被人知晓。 刘子枕糟：“刘子” 可能是用典，以 “枕糟” 表现一种生活状态，糟即酒糟，可能暗示不务正业或沉迷于某种事物。 陆生论水：“陆生” 可能指对水有研究或喜好谈论水的人，如陆羽等对水有深刻...