赠别刘员外长卿古诗注解
刘员外长卿:即唐代著名诗人刘长卿,曾任监察御史、随州刺史等职,世称“刘随州”,此处“员外”指其官职。 清如寒玉直如丝:形容刘长卿的品格。寒玉喻高洁清廉;丝喻正直不阿。 建德:今浙江省建德市,位于新安江畔。 新安江:钱塘江上游干流,流经建德等地。 谪宦:因罪被贬谪流放或降职的官员。...
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刘员外长卿:即唐代著名诗人刘长卿,曾任监察御史、随州刺史等职,世称“刘随州”,此处“员外”指其官职。 清如寒玉直如丝:形容刘长卿的品格。寒玉喻高洁清廉;丝喻正直不阿。 建德:今浙江省建德市,位于新安江畔。 新安江:钱塘江上游干流,流经建德等地。 谪宦:因罪被贬谪流放或降职的官员。...
诣:到……去,拜访。 顺公:指诗题中的“顺公”,一位高僧,“公”为尊称。 此身知是妄:佛教认为身体是“四大”假合而成,虚幻不实,故称“妄”。 支公:指东晋高僧支遁(支道林),此处借指顺公。 何法住持后:“住持”在此指保持、护持佛法于心。意为修持何种佛法之后。 能逃生死中:超脱生死...
您清廉如寒冰美玉,耿直如丝缕一般,世事变故多端,万事难以预期。建德江畔的驿亭里,我们在此别离,正值夜晚,新安江的江水在明月照耀下波光粼粼。从事诗文创作容易使人衰老,其中的辛苦大家都知晓,您因贬谪而宦海失意,这种无名之苦更令人悲痛。我不愿效仿朱云折断栏杆去强谏,只空自羞愧曾在朝堂上...
我深知此身虚幻不实,于是远道去拜访支遁大师般的高僧顺公。请教是何佛法住持于心之后,便能超脱生死轮回的束缚。秋日里青苔蔓延在古老的石径上,落叶纷纷堆满稀疏的丛木。若大师能开启方便之门,为我指点迷津,无论是南宗还是北宗的禅理,我都愿聆听。
这首诗是一首典型的唐代送别诗,兼具叙事、写景与抒情。讲解时可从以下几个方面入手: 1. 叙事层次:诗歌首联从“济江篇”写起,交代了送别的起因和友人的窘境,为全诗奠定了清苦的基调。颔联转向对归途的悬想,“积雪”与“全家”形成对比,突出了旅途的艰难与家庭的牵累。 2. 空间转换:颈联...
这首诗题为《屏居盩厔》,是唐代诗人耿湋隐居陕西周至时所作。全诗共八句,五言律诗,通过叙事、抒情与写景的结合,表达了诗人在仕隐矛盾中的复杂心态以及最终归于自适的精神历程。首联开篇即言“百年心不料”,感慨人生与初心的背离。“一卷日相知”则点出诗人在仕途失意后,以读书作为日常的陪伴与精...
1. 耿湋:唐代诗人,大历十才子之一,其诗多写羁旅、离别、山水,风格清丽淡雅,情感沉郁。 2. 正字:古代官名,始于北齐,唐代秘书省设正字,掌校勘典籍,属九品小官,故常以“书府俸犹贫”形容其清苦。 3. 商山:位于陕西商洛,因“商山四皓”典故而闻名,此处既为地理实指,也隐含对隐逸...
耿湋与大历十才子:耿湋(生卒年不详),字洪源,河东(今山西永济)人,唐代诗人,为“大历十才子”之一。其诗多写羁旅、山水、隐逸,风格清丽淡雅,情感内敛深沉,善于以简淡之笔表现个人身世之感与时代寥落之音。 盩厔的地理与历史:盩厔,古县名,西汉置,因山曲曰盩,水曲曰厔而得名,今陕西周至...
这首送别诗情感深沉,语言凝练。首联“济江篇已出,书府俸犹贫”落笔便勾勒出友人的双重困境:一方面离别之诗已成,暗示离别在即;另一方面点出其任职清贫,生活拮据,寓含着诗人对友人的关切与同情。颔联“积雪商山道,全家楚塞人”通过“积雪”与“全家”两个意象,既写出了归途的自然之险,又凸显了...
这首诗语言质朴,情感深沉,集中展现了耿湋屏居盩厔时的矛盾心境与超脱之思。首联“百年心不料,一卷日相知”起笔突兀,以人生失意与书卷相伴形成对比,既流露出对平生境遇的意外与无奈,又表明在寂寞中以书为友的精神寄托。颔联“乘兴偏难改,忧家是强为”直写性情与现实的冲突:任性自然、随兴而行是...
这首诗是唐代诗人耿湋为送别友人郭正字(“正字”为官名,属秘书省,掌校勘典籍)归乡郢上(今湖北钟祥一带)所作。耿湋生逢安史之乱后的中唐时期,社会动荡,仕途艰难,其诗多抒写羁旅漂泊、友朋离别之情。当时友人郭正字在朝中任清闲之官,俸禄微薄,生活清贫。在冬日里,友人即将携家眷返回楚地故里...
耿湋,唐代诗人,大历十才子之一,生卒年不详。此诗作于其隐居盩厔(今陕西周至)期间。大历年间,唐朝由盛转衰,战乱频仍,社会动荡。耿湋一生官职不显,曾官至大理司法,后因时局动荡或个人志趣而选择退隐。盩厔地处京畿附近,山水幽静,成为诗人屏居之所。这首诗即是他在这段隐逸生活中所作,通过日...
济江篇:指送别时所作的诗文。“济江”即渡江,点明友人将乘船离去。 书府:指秘书省或藏书之所,这里代指郭正字的任职之处,暗示其官职清贫。 俸犹贫:俸禄依然微薄,生活贫困。 积雪商山道:“商山”位于陕西商洛,此处借指友人归乡途中的山路。描绘冬日积雪覆盖山道的景象,暗示旅途艰辛。 全家...
屏居盩厔:“屏居”指退隐闲居,不与世事相通。“盩厔”是地名,即今陕西省周至县,因山水曲折而得名。此诗题意为“在盩厔县隐居”。 百年心不料:“百年”指人的一生。“心不料”意为内心未曾预料到。这句感叹人生境遇与当初设想的不同。 一卷日相知:“一卷”指一卷书籍。“日相知”意为每日相伴相...
送别你的诗篇已经写就,你仍身处书斋,俸禄微薄,生活清贫。商山道上积雪皑皑,你们全家作为楚地之人,即将踏上归途。在大堤旁我们相逢时正值落日时分,遥望广汉,似乎能看见那通行的渡口。然而你最终还是要告别渔潭而去,那受惊的鸥鸟,又怎能轻易亲近呢?
人生百年,未曾料到会是这般光景, 只有那一卷书籍,日日与我相知相伴。 乘着兴致行事,这习性偏偏难以更改, 而担忧家计民生,却只能是勉强为之。 身处这盩厔县城,寒冷孤寂, 眺望远处的山峰与树木,参差错落。 自嘲是个无计可施的愚拙之人, 或许人生的道理,本就存在于这清静闲居之中吧。
这首诗描写的是诗人夜宿栖霞山寺时听闻子规啼鸣的体验。第一句点明地点与对象——栖霞山中的子规鸟。第二句用“口边血出”夸张地渲染子规彻夜悲鸣,令人凄然。第三句转入山僧后夜出定,“初出定”三字表明僧人刚刚从深沉的禅定中回到凡常知觉,对鸟声还处于朦胧状态。第四句“闻似不闻山月晓”是全诗诗...
同学们,这首诗是唐代诗人顾况的《悲歌六》中的最后一首。诗歌以黄帝升仙的神话为线索,带我们走进了一个充满奇幻色彩的道教世界。 我们先看前两句,它讲的是黄帝成仙后一去三千年,这里用“三千年”来突出仙界与人间的漫长隔绝。“周流三十六洞天”描绘了仙人游历各处洞天福地,而这些洞天里的时间与...
1. 子规(杜鹃)与“啼血”典故:传说古代蜀王杜宇死后化为杜鹃,暮春啼叫,直至口中流血,后用以形容哀痛之极或思归之情。2. 佛教时辰“后夜”:印度古时将一夜分为初夜、中夜、后夜,后夜约凌晨一时至五时,是僧人禅修、诵经的重要时段。3. “出定”:佛教禅修用语,指从禅定境界中起坐,恢...
1. 鼎湖龙去:典故出自《史记·封禅书》,记载黄帝在荆山铸鼎,鼎成后有龙垂胡须迎其升天,后世用“鼎湖龙去”指帝王去世或仙去。 2. 洞天福地:道教术语,指神仙居住的名山胜境,有“十大洞天”“三十六小洞天”“七十二福地”之说,体现了道教天人合一的生态观。 3. 顾况与白居易的轶事:...