题池州弄水亭创作背景
杜牧是唐代晚期著名诗人，字牧之，号樊川居士，出身官宦世家，才华横溢，仕途却多有起伏，曾在多地任职，游历广泛，其诗作多涉及山水、咏史、抒怀等题材，风格清丽俊爽，兼具豪放与婉约之气。 《题池州弄水亭》的创作，大概率发生在杜牧外放任职或游历池州期间。唐代的池州，地处江南，山水秀丽，物产...
诗词鉴赏 - 第12457页
诗词鉴赏第12457页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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题刑部马员外修行里南街新居讲解
我们先来明确这首诗的基本信息：题目《题刑部马员外修行里南街新居》告诉我们，这是姚合为刑部马员外的新居题写的诗，“题”即题写、赠写之意；作者姚合是中唐诗人，诗风清雅；编号11007是这首诗的标识。接下来，我们逐部分理解这首诗的价值。从译文来看，诗歌围绕马员外的新居展开，核心是赞美新...
题池州弄水亭古诗注解
池州：唐代州名，治所在今安徽省池州市，是唐代江南地区的重要城镇，风景秀丽，多山水景观。 弄水亭：池州的一座亭子，临溪而建，因可观赏流水景致得名，是当时文人雅士游玩休憩之地。 飐滟（zhǎn yàn）：形容水波荡漾、波光闪动的样子，此处描绘溪流波光粼粼的动态美。 翠绡（xiāo）：...
题刑部马员外修行里南街新居知识点
1. 中唐诗人姚合的诗风特点：姚合为中唐重要诗人，与贾岛并称“姚贾”，其诗多写山水田园、闲适生活，风格清峭幽远、质朴自然，善于捕捉日常生活中的细微景致，以简练的语言营造清雅意境，世称“姚武功体”，对后世山水田园诗的发展有一定影响。 2. 古代“员外”官职：“员外”全称为“员外郎”...
题池州弄水亭古诗译文
弄水亭前的溪流，水波荡漾如翠绿薄纱随风起舞。 华美席垫旁青草茂盛，紫色山岚间山峰错落排列。 亭宇如螭龙盘踞尽显雄奇地势，飞檐似彩雉展翅如同轩敞门户。 弯曲的堤岸环绕，水面像一面梳妆镜；骤雨落下，水珠如万颗弹丸跳跃。 栏杆前有燕雁栖息，枕上似见巴蜀的船帆远去。 丛生的竹子侍立在长长...
题刑部马员外修行里南街新居古诗赏析
此诗以“赞新居”为核心，语言质朴自然却意蕴丰富，尽显姚合诗风的清雅之韵。首联“帝里谁无宅，青山只属君”以对比开篇，先言京城宅邸众多，再突出“青山”独属马员外，瞬间凸显新居的独特与珍贵，奠定全诗赞美的基调，“只属君”三字既显新居景致稀有，也暗含对马员外的敬重。颔联“闲窗连竹色，幽砌...
顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和讲解
本诗是皮日休应友人陆龟蒙之诗而作的唱和诗。表面写为亡故道士撰写铭文之事，实则蕴含对生死、名声与修行的思考。诗中通过“大椿”“仙鹤”等意象，将道士之死升华为一种道化飞升的象征。作者并未沉溺于哀悼，而是引导弟子关注修行本身——“合注神玄剑解经”，强调内在修持重于外在纪念。这体现了唐代...
题刑部马员外修行里南街新居创作背景
姚合是中唐时期诗人，其诗风清峭幽远，多描写山水田园、闲适生活，尤擅刻画日常生活中的清雅景致，有“姚武功体”之称。马员外为当时刑部官员，“员外”是古代官制中的副职或闲职，推测马员外此时生活相对闲适，得以在京城修行里南街营建新居。姚合与马员外或许有同僚或友人之谊，在马员外新居落成后，...
顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和知识点
唐代道教文化盛行，文人常与道士交往，为高道撰写碑铭是文人的重要文化活动。唱和诗是唐代诗歌的重要形式，皮日休与陆龟蒙并称“皮陆”，二人诗风相近，常以诗文酬答。诗中“大椿”出自《庄子》，体现道家思想对文学的深刻影响。铭文在古代具有纪念与神圣意义，常用于碑刻，以传不朽。束帛是古代礼仪中...
题刑部马员外修行里南街新居古诗注解
帝里：指京城、帝都，这里应指唐朝都城长安，是当时政治、经济、文化中心，也是众多官员居住之地。 宅：住宅、宅邸，此处特指马员外在修行里南街的新居。 青山：并非指城外的大山，结合“新居”语境，应指宅中或周边清幽的绿植景观，体现居所的雅致。 闲窗：供人闲暇时凭靠观景的窗户，暗含居住者可...
顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和古诗赏析
此诗为唱和之作，语言典雅，意蕴深远。首联点明事件缘起：道士已去，弟子求铭。用“东华”“金庭”等道教意象，凸显人物身份与神圣氛围。颔联以“大椿枯后”“仙鹤亡来”起兴，暗喻高道之逝方有铭文，含人生无常、身后留名之叹。对仗工整，意境苍茫。颈联转写铭文之郑重——“琼板欲刊”“冰纨将受”，...
题刑部马员外修行里南街新居古诗译文
在这京城之中，谁没有自己的住宅呢？唯独这清幽的青山只属于您。闲暇时凭窗望去，满眼都是翠绿的竹色；幽静的台阶上，布满了青苔的纹路。抬眼可见高低错落、远近不同的树木，还有向东西南北各个方向飘去的云朵。每天都能独自欣赏到这般美景，不必担心被周围邻居分去这份雅致。
顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和创作背景
此诗作于唐代，作者皮日休与陆龟蒙（字鲁望）交好，常有诗文唱和。诗题中“顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和”表明：一位顾姓道士去世后，其弟子带着束帛（古代聘问或酬谢之礼）请求陆龟蒙为其师撰写墓志铭。陆龟蒙为此赋诗赠予皮日休，皮日休遂作此诗唱和。当时道教盛行，士人与道士交...
长安春夜吟讲解
我们先来整体把握这首诗的核心——它以长安春夜为舞台，讲述了一位女子对在外官员的思念。首先看首联，“露盘滴时河汉微”，从春夜的景物入手，露水从承露盘滴落，银河光芒变弱，这是在告诉我们时间已经到了春夜的深夜，营造出安静的氛围；接着“美人灯下裁春衣”，画面转到人物，美人在灯下裁剪春衣，...
顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和古诗注解
顾道士：指一位姓顾的道士，生平不详，应为当时有一定声望的修道之人。东华：道教中的仙境，东华帝君所居之处，此处代指道士修行或升仙之地。炼形：道教术语，指通过修炼使形体超脱凡俗，达到长生或飞升。门人：弟子、学生。志金庭：在金庭山立碑记述其生平事迹。金庭为道教名山，相传为修道胜地。大椿...
长安春夜吟知识点
1. 古代意象常识：诗中“蟾蜍”代指月亮，“河汉”代指银河，属于古代诗歌中的“借代意象”，古人常用自然事物的特征指代相关事物，增强诗歌的文学性与含蓄美。 2. 唐代官署文化：“芸香省”是唐代尚书省的别称，因尚书省官员办公处放置芸香（一种可驱虫的香草）而得名，反映了唐代官署的办公习...
顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和古诗译文
老师离开东华宫去远方修炼身形，弟子们请求我为他撰写铭文，以志于金庭山中。大椿树枯死后才有了新的碑记，仙鹤逝去之后方才刻下铭文。想要刻碑的玉版将要题写，可知其永垂不朽；洁白的绢帛将要书写铭文，恐怕会通达神灵。您不必叹息自己没有这样的缘分，应当专心注解《神玄剑解经》这类道家典籍。
长安春夜吟古诗赏析
这首诗以“长安春夜”为背景，通过细腻的景物描写与人物刻画，营造出温馨又略带怅惘的氛围。首联“露盘滴时河汉微，美人灯下裁春衣”，以“露盘滴露”“河汉微光”勾勒出春夜的静谧清幽，又以“美人裁衣”的画面注入生活气息，动静结合，将春夜的柔和与女子的温婉融为一体。颔联“蟾蜍东去鹊南飞，芸香...
重忆白菊讲解
今天我们来学习晚唐诗人陆龟蒙的《重忆白菊》，这首诗的编号是16918，是一首典型的咏物抒怀诗，核心是通过对白菊的描绘，表达诗人的人生志趣。 首先看“古诗译文”，我们能清晰理解每一句的意思：从对白菊“贞白”“寒芳”的怜爱，到傍晚开花、风中飘香的形态，再到用典故对比不慕荣华，最后以幽...
长安春夜吟创作背景
施肩吾是唐朝中后期诗人，其诗作多反映社会生活、男女情感及个人情志。此诗创作于唐朝长安（今西安）的春夜，当时长安作为都城，是官员聚居、文化繁荣之地。诗中“芸香省中郎不归”暗示了唐朝官员办公繁忙、常需值守的社会现实，而“美人灯下裁春衣”则展现了普通女子在春夜对在外官员的思念，整体创作...