顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和古诗赏析

出自《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和》,作者皮日休

鉴赏全文

此诗为唱和之作,语言典雅,意蕴深远。首联点明事件缘起:道士已去,弟子求铭。用“东华”“金庭”等道教意象,凸显人物身份与神圣氛围。颔联以“大椿枯后”“仙鹤亡来”起兴,暗喻高道之逝方有铭文,含人生无常、身后留名之叹。对仗工整,意境苍茫。颈联转写铭文之郑重——“琼板欲刊”“冰纨将受”,极言其庄重,甚至“恐通灵”,体现对文字力量的敬畏。尾联劝慰弟子不必哀叹无缘铭文,当致力于修道经典,境界升华,由哀思转向修行,体现道家超脱生死的思想。全诗融叙事、抒情、说理于一体,既有文人雅趣,又具宗教哲思。

作者简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗 511名句 1726