顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和讲解

出自《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和》,作者皮日休

鉴赏全文

本诗是皮日休应友人陆龟蒙之诗而作的唱和诗。表面写为亡故道士撰写铭文之事,实则蕴含对生死、名声与修行的思考。诗中通过“大椿”“仙鹤”等意象,将道士之死升华为一种道化飞升的象征。作者并未沉溺于哀悼,而是引导弟子关注修行本身——“合注神玄剑解经”,强调内在修持重于外在纪念。这体现了唐代文人融合儒释道思想的特点。全诗用典自然,语言凝练,结构严谨,是唐代酬赠诗中的佳作。通过此诗,可窥见唐代士人与道教的关系,以及他们对生命价值的理解。

作者简介

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗 511名句 1726