上冯使君渡水僧障子知识点
贯休是唐代著名诗僧，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人，擅长诗歌、绘画和书法，作品多含禅意。此诗中的“柳吴兴”可能指柳公权，柳公权是唐代书法家，封吴兴县公。诗题中的“障子”指屏风画，唐代常见艺术形式。佛教元素如“熊耳”“牛头”山名，与禅宗修行地相关。
诗词鉴赏 - 第11832页
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上卢使君古诗注解
夔龙: 传说中舜的两位贤臣，此处喻指朝廷重臣。 佥议: 众人合议。 苍生: 百姓。 鄱阳: 今江西波阳，指卢使君管辖地。 金镜: 喻指光明或道德准则。 膺门: 李膺之门，喻指名高望重者的门下。 凤毛: 形容珍贵稀有，此处指宾客才华出众。 猿臂: 形容身手矫健。 召伯树: 即甘棠树...
上冯使君渡水僧障子古诗赏析
诗以简练的语言描绘了一位渡水僧人的形象，突出其超脱世俗、苦修高洁的品格。前两句通过“跣足”“潺湲”等意象，展现僧人的艰辛与 persistence；中间两句强调其非凡身份和修行境界；后四句引入地名和画作，增添文化 depth，最后寄画友人，表达分享禅悦之情。整体意境深远，语言质朴...
上卢使君古诗译文
朝廷中有夔龙般的贤臣，虽然需要众人合议政事。百姓得到如父母般的官员，这本就是上天的旨意。鄱阳地区气候宜人，风物景致鲜亮妩媚。如金镜般闪耀着余晖，春风忙碌鲜有停歇之地。卢使君门下倚着清寒碧波，到访者岂是寻常之辈。宾客随从皆是人中龙凤，得力下属都如猿臂般矫健。城中楼阁有千万户，锦绣繁...
上冯使君渡水僧障子创作背景
这首诗是唐朝僧人诗人贯休所作，赠给冯使君（可能是一位官员或友人），描述一幅渡水僧人的屏风画（障子）。贯休生活在唐末乱世，常与文人官吏交往，通过诗歌表达禅意和超脱思想。此诗可能创作于他游历或赠画之时，反映其艺术与修行的结合。
上冯使君渡水僧障子古诗注解
跣足: 赤脚，表示僧人的简朴和苦修。 巴藤: 指巴地（今四川一带）产的藤杖，常用于支撑行走。 潺湲: 形容水流声，这里指渡水时的潺湲声，暗示渡水的次数和艰辛。 尽权: 尽力或权宜行事，表示僧人的努力。 无著印: 没有留下印记或痕迹，喻指超脱世俗、不染尘埃。 等闲僧: 普通的僧人，...
上冯使君渡水僧障子古诗译文
赤脚拄着巴藤杖，潺湲地渡水曾经几次。尽力而无痕迹，不是普通的僧人。熊耳山应是初到，牛头山开始去登。画出来偏偏觉得好，将要寄给柳吴兴。
上冯使君山水障子讲解
这首诗是贯休观赏冯使君山水画屏后所作的题画诗。讲解此诗，可从以下角度入手：首先，它是一首典型的“以诗释画”的作品，诗人用语言文字生动地再现了画面的内容、布局和意境，如“崩岸”、“荒村”、“远浦”、“孤峰”等意象共同构建出一幅既荒寂又宏大的山水图卷。其次，诗中运用了大量典故和比喻，...
上冯使君山水障子知识点
1. 题画诗：中国古代诗歌的一种体裁，指以画作为题材或为画作题写的诗歌，内容常包括咏画、论画、抒怀等。 2. 使君：汉代以后对刺史、州郡长官的尊称。 3. 障子：一种用于遮挡或装饰的屏风。 4. 王墨：指唐代著名诗人、画家王维，他首创水墨渲染的泼墨山水画法，被后人尊为“南宗画派”...
上冯使君山水障子古诗赏析
本诗是一首出色的题画诗。首联“忆山归未得，画出亦堪怜”即点明主旨，表达了对山林的思念与对画作的珍爱。中间诸联以生动精炼的语言，从整体布局到局部细节，层层描绘了画中景色：崩岸荒村显其荒寂，笔转墨抢赞其画技，远海孤峰状其宏大，柴棚逸士添其幽趣，莲峰剑阁喻其奇险，麋鹿神仙增其仙气，茅屋...
上冯使君五首讲解
这首诗整体通过一系列生动的画面，描绘了江南水乡的春日景色和人们的日常生活。前几句写撑船、拾鸳鸯，表现自然之趣；中间部分通过渔父和樵叟的无忧，对比仙人的逍遥，强调隐逸生活的价值；后部分引入仁政和读书声，将个人体验与社会理想结合，暗示在良好治理下，百姓能享受宁静生活。贯休以禅者的视角...
上冯使君山水障子创作背景
此诗创作于唐代，是诗僧贯休为友人冯使君所藏或所赠的一幅山水屏风画而作的题画诗。贯休虽为僧人，但交游广泛，与许多官员、文人皆有往来。唐代文人间盛行以诗题画，以此酬唱、抒怀。诗中“忆山归未得”透露出作者对自然山林的向往与因故无法归隐的惆怅，故通过题咏画作来寄托其林泉之志与隐逸情怀。
上冯使君五首知识点
贯休是唐朝末年至五代时期的著名诗僧，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人。他的诗歌多以禅理和隐逸为主题，语言质朴，意境高远。《上冯使君五首》属于赠答诗，可能写给一位地方官员，表达对仁政的赞美。诗中使用了大量的自然意象，如碧江、汀花、鸳鸯等，典型 of Tang Dynasty landsc...
上冯使君山水障子古诗注解
冯使君: 对姓冯的刺史或州郡长官的尊称。 山水障子: 绘有山水画的屏风。 隳 (huī): 毁坏；崩塌。 墨抢烧痕颠: 用墨色挥洒出野火焚烧后的痕迹。抢，指快速运笔。颠，顶端，此处指痕迹。 远浦: 远处的水岸。 露茗: 带着露水的茶叶。 红泉: 传说中的仙境泉水，此处指清澈的山泉...
上冯使君五首古诗赏析
这首诗以自然景象和隐逸生活为主题，通过描绘撑船、渔父、樵叟等场景，展现了田园生活的宁静与美好。语言清新自然，意境深远，运用对比手法（如渔父与水仙、樵叟与地仙）突出超脱世俗的逍遥。结尾提到仁政和读书声，隐含对理想社会的向往。整体上，诗作体现了贯休作为诗僧的禅意和對人间美好的赞颂。
上冯使君山水障子古诗译文
回忆起山川却无法归去，将其画出也足以令人怜爱。崩塌的河岸几乎毁坏了道路，荒凉的村落中半数飘着炊烟。笔锋勾勒出山冈走势的转折，墨色挥洒出野火过后的残迹。远处的河浦深深通向大海，孤峭的山峰寒冷地倚靠着天空。在柴棚下坐着超逸的隐士，用红泉之水煮着带露的新茶。画中的锦绣可与莲花峰媲美，其...
上冯使君五首创作背景
这首诗是唐朝诗人贯休所作，贯休是唐末五代时期的诗僧，以禅诗和隐逸诗闻名。《上冯使君五首》 likely addressed to a local official named Feng, praising his benevolent governance or expressi...
上冯使君五首古诗注解
碧江: 碧绿的江水，形容江水清澈美丽。 春日何迟迟: 春日为何缓慢，表达对时光流逝的感慨。 汀花: 水边沙洲上的花朵。 鸳鸯儿: 鸳鸯鸟，象征爱情或宁静。 渔父: 捕鱼的人，代表隐逸生活。 水仙: 水中仙子，比喻超脱世俗的人。 钓筒发: 鱼竿动起来，指有鱼上钩。 樵叟: 砍柴的老...
上冯使君五首古诗译文
在碧绿的江上撑船，春日为何如此缓慢。在汀洲花丛最深处，拾到了鸳鸯鸟。渔父没有忧愁痛苦，与水仙有何区别。睡在绿芦苇边，不知道鱼竿已动。樵夫没有忧愁痛苦，与地仙有何区别。在茅屋和岸花中，逗弄孙子，头发像雪一样白。敲击船边得到新诗，用桃花水煮茶。一片片帆船，来来去去不停歇。仁政无所不及...
上元夜建元寺观灯呈智通上人讲解
这首诗通过描绘上元节建元寺的热闹场景，如灯火、供佛和礼拜僧人，生动再现了唐代节日氛围。诗人章碣以此赠予智通上人，表达敬意和对禅修生活的向往。前两联写景叙事，后两联抒情言志，从外在喧闹转入内在宁静，尾句以自然景象收束，寓意深刻，展现了佛教文化与诗歌艺术的融合。