三言拟五杂组联句创作背景
这首诗创作于唐朝，是颜真卿与友人李崿、殷佐明、袁高、陆士修等人的联句作品。联句诗是一种多人合作的诗体，常见于文人聚会宴饮时，每人作一部分，以“五杂组”起兴，表达个人情感或社会观察。颜真卿作为唐朝著名书法家和诗人，当时可能在与朋友唱和，反映唐代士大夫的生活情趣和无奈心境。背景可能涉...
诗词鉴赏 - 第11834页
诗词鉴赏第11834页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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三言拟五杂组联句古诗注解
五杂组: 指五彩的丝带或杂色的事物，象征世间纷繁复杂。 盘上菹: 菹指腌菜，表示日常生活中的普通物品。 往复还: 描述循环往复的动作或状态，暗示人生的无奈与重复。 头懒梳: 懒得梳头，表达懒散或无奈的情绪。 罾里鱼: 罾是一种渔网，网中的鱼象征被困或不得已的处境。 郊外芜: 芜指...
三言拟五杂组联句古诗译文
这里是译文：整首诗是联句形式，由多位作者合作完成。李崿部分：五彩的丝带，是盘子上的腌菜；来回往复，懒得梳头；不得已，成了网中的鱼。殷佐明部分：五彩的丝带，是郊外的荒草；来回往复，是马槽上的骏马；不得已，成了山谷中的愚人。颜真卿部分：五彩的丝带，是刺绣与锦缎；来回往复，兴起又睡下；...
三用韵讲解
这首诗是韦庄《三用韵》组诗中的一首，是其晚年对自身遭遇与时代变迁的深刻咏叹。讲解此诗，需把握以下几个层次： 首先，从诗题和形式入手，这是一首用特定韵部（侵韵）写就的长篇排律，体现了诗人驾驭复杂形式的能力。 其次，抓住核心意象“秋”。全诗以秋日起兴，秋风、秋声、秋景不仅是描写的对象...
三用韵知识点
1. 律诗与排律：本诗是一首五言排律。排律是律诗的一种，遵守律诗的一切规则（平仄、对仗、押韵），但句数超过八句（通常为十句及以上），本诗共三十句，一韵到底（押平声侵韵）。 2. 意象运用：诗中密集使用了中国古典诗歌关于秋的传统意象，如“素律”、“商飙”、“蝉”、“砧声”、“虫声”...
三用韵古诗赏析
本诗是韦庄一首优秀的排律作品，充分展现了其律诗工稳、意境深远的艺术特色。全诗以“秋”起兴，通过“素律”、“商飙”、“蝉噪”、“虫声”等一系列典型意象，营造出萧瑟、清冷而又深邃的秋日氛围。诗人将眼前之景与心中之情紧密结合：秋风触动诗思旅愁，笛声砧声交织出寂寥，琴瑟闲置暗示着无奈。诗...
三生石讲解
这首诗《三生石》由修睦所作，主题围绕佛教的三生观念。首句“圣迹谁会得”提出对神圣遗迹的疑问，次句“每到亦徘徊”表现诗人的困惑和徘徊。第三四句“一尚不可得，三从何处来”直接质疑一世尚且难求，三世轮回的可能性，体现对因果报应的思考。后两句“清宵寒露滴，白昼野云隈”通过自然景象如寒露和...
三用韵创作背景
此诗当为唐末诗人韦庄晚年所作。韦庄一生历经黄巢之乱与唐王朝的衰亡，漂泊各地，仕途坎坷，晚年虽在前蜀政权中官至宰相，但内心常怀故国之思与身世之感。诗中“鄠杜别家林”明确点出其远离故乡（京兆杜陵）的背景，“烟霄难自致，岁月易相侵”等句则透露出对年华老去、抱负难伸的感慨。整个唐末五代时...
三生石知识点
三生石：佛教典故，指代表前世、今生、来世的石头，常与轮回转世相关。修睦：唐朝诗人，生卒年不详，作品多涉禅意。寒露：二十四节气之一，诗中指寒冷的露水。灵异：指神灵或超自然现象。
三用韵古诗注解
素律：指秋天。古人以四季分配五行，秋属金，色尚白，故称“素律”。 回驭：指驾驭时间的天道规律开始回转，即季节更替。 商飙：指秋风。古时五音中的“商”音对应秋季，故秋风亦称“商风”或“商飙”。 鳞游：指游鱼。 绿绮琴：古代名琴，相传为司马相如所有，此处泛指精美的琴。 烟霄：云霄，比...
三生石古诗赏析
这首诗以三生石为题材，通过描绘自然景象和抒发情感，表达了诗人对生命轮回的深刻疑惑和对超自然力量的敬畏。诗中“一尚不可得，三从何处来”反映了对三世因果的质疑，而“清宵寒露滴，白昼野云隈”则营造出一种幽寂、神秘的氛围，增强了诗的哲理性和艺术感染力。整体语言简练，意境深远，展现了修睦诗...
三用韵古诗译文
素日运行的规律刚刚开始回转，秋风在不知不觉中触动了衣襟。这景象骤然引发了诗人的愁思，也触动了旅人漂泊的孤心。蝉鸣因风吹而中断，鱼儿游动因见白鹭潜入水底而沉匿。笛声伴随着夜晚的秋风传来，松涛的韵律与远处捣衣的砧声交织激荡。地上覆盖着如青袍般的春草，窗前横放着一张绿绮琴。想要直上云霄...
三生石创作背景
修睦是唐朝晚期的诗人，这首诗《三生石》可能创作于他对佛教轮回思想的接触时期。三生石是佛教中象征前世、今生、来世的典故，诗人借此表达对人生无常和灵异现象的思考，反映了当时社会对宗教哲学的普遍关注。
三生石古诗注解
圣迹：神圣的遗迹，指三生石。徘徊：犹豫不前，表示疑惑。一：指一世，即今生。三：指三世，即前世、今生、来世。清宵：清冷的夜晚。寒露：寒冷的露水，象征凄凉。野云隈：野云缭绕的山隈，表示荒凉之地。灵异：神灵异事，超自然现象。凡情：凡人的情感，普通人的理解。
三生石古诗译文
圣迹谁能领悟，每次到来都徘徊不前。一世尚且难以得到，三世又从何而来。清冷的夜晚寒露滴落，白昼野云缭绕山隈。这应是显示灵异，凡人的情感无法猜度。
三月歌讲解
这首诗通过简洁的语言，描绘了洛阳春天的繁华景象。前两句写洛阳城内外的春色，突出道路和柳树的生机；后两句表达诗人希望亲临其境、细细观赏的愿望，并以天津桥和屠苏酒收尾，增添欢乐氛围。整首诗情感真挚，意象生动，体现了唐诗中常见的对自然和都市生活的热爱，以及文人对美好时光的追忆。
三月歌知识点
plaintext 洛阳在唐朝是东都，政治经济中心之一，以繁华著称。天津桥是洛阳的标志性建筑，横跨洛水，是交通和游览胜地。屠苏酒是古代春节饮用的药酒，有祛邪避疫的寓意，常用于节日庆祝。这首诗反映了唐朝都市生活、春季习俗和文人的游览情怀。
三月歌古诗赏析
这首诗以洛阳春景为背景，通过描绘道路、柳树、桥梁和屠苏酒，勾勒出一幅生动的春日画卷。语言简洁明快，意象鲜明，如“柳千株”突出春意，“锦屠苏”增添欢乐氛围。整体上，诗作表达了诗人对洛阳春天景色的赞美和怀念之情，展现了唐朝都市的繁荣景象，情感真挚，画面感强。
三月二十七日自抚州往南城县舟行见拂水蔷薇因有是作讲解
这首诗通过描绘舟行所见拂水蔷薇的景象，以细腻的观察和丰富的想象，将自然景物人格化，表达了诗人对自然美的热爱和人生哲理的思考。前两联写景，后两联抒情，结构严谨。诗中“波浪肥”与“枝叶瘦”的对比，“枝低波高”的互动，以及“绿刺红房”的艳丽比喻，都展现了诗人高超的艺术手法。最后，以酒伴...
三月歌创作背景
这首诗出自唐朝，作者不详。唐朝时期，洛阳作为东都，经济文化繁荣，春天时节景色优美。诗人可能游览洛阳，被其春景所吸引，创作此诗描绘洛阳的繁华和自然之美，表达对美好时光的留恋或向往。反映了当时都市生活的繁荣和文人对自然景色的热爱。