上元夜建元寺观灯呈智通上人知识点
作者章碣，唐朝晚期诗人，以山水诗和佛教题材见长。上元节是中国传统节日，起源于汉代，有观灯、吃元宵等习俗。建元寺可能为唐代真实寺庙，佛教在唐朝盛行，寺庙成为文化活动中心。诗中的“行禅”反映了佛教禅宗的影响，强调内心修行。古诗结构为七言律诗，押韵工整，对仗巧妙。
诗词鉴赏 - 第11833页
诗词鉴赏第11833页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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上元夜建元寺观灯呈智通上人古诗赏析
诗作以生动的意象描绘上元夜建元寺的灯会盛景，如“处处回廊斗火层”展现灯火辉煌，而“珠玉乱抛”和“绮罗深拜”则刻画了信众的虔诚。后联转向诗人的内心世界，“临风走笔”表达创作赠诗的意图，“到晓行禅”凸显禅修宁静。尾联“无限喧阗留不得”以喧闹反衬出“月华西下露华凝”的静谧，形成动静对比...
三门谚讲解
这首诗“古无门匠墓”通过一句谚语，概括了古代工匠的悲惨境遇。门匠可能指从事高风险工作的劳动者，如治水工匠，他们常因事故死亡，尸体无法安葬，因此没有坟墓。这不仅是历史事实的记录，更是对社会不公的无声抗议，强调了劳动者被忽视的命运。整首诗简洁而震撼，引发人们对生命价值和社會平等的思考...
上元夜建元寺观灯呈智通上人创作背景
这首诗创作于唐朝晚期，作者章碣在上元节（元宵节）时于建元寺观灯，并写诗赠予智通上人。反映了当时节日盛况、佛教文化以及文人与僧人的交流，体现了诗人对禅意生活的向往。
三门谚知识点
plaintext 三门谚：指流传于唐朝三门峡地区的民间谚语，常反映当地险峻地理和劳动者生活。 门匠：在古代可能指负责水利、建筑等工程的工匠，他们工作危险，社会地位低下。 唐朝社会：工匠多属贱籍，劳动条件艰苦，死后往往无人纪念。 黄河三门峡：位于今河南省，是黄河上的著名险段，历史...
上元夜建元寺观灯呈智通上人古诗注解
建元: 指建元寺，寺庙名。 上元: 农历正月十五元宵节，有观灯习俗。 智通上人: 一位僧人，上人是对僧人的尊称。 珠玉: 比喻珍贵的供品或财物，形容人们献佛的场面。 绮罗: 指穿着华丽衣服的人，代表富贵信众。 行禅: 修行禅定，佛教中的冥想实践。 喧阗: 喧闹嘈杂，形容节日热闹氛...
三门谚古诗赏析
这首诗虽简短，但寓意深刻，通过“无门匠墓”这一现象，揭示了古代工匠的艰辛与牺牲。语言质朴，却富有批判性，表达了对劳动者命运的同情和对社会现实的反思。它体现了谚语的简洁有力，以及唐诗中民间智慧的传承。
上元夜建元寺观灯呈智通上人古诗译文
在建元寺观赏别样的上元节灯会，回廊处处灯火层层闪烁。人们像抛洒珠玉般向高殿的佛像献供，身穿绮罗的人深深礼拜远山的僧人。临风提笔思索着呈献恩惠（或诗作），到天亮行禅时正好与您（智通上人）相伴。无限的喧闹无法久留，月光西下，露珠凝结。
三门谚创作背景
这首诗是唐朝佚名作品，源自谚语“三门谚”，可能指黄河三门峡地区的民间传言。唐朝时期，三门峡是黄河险段，常有治水工程，工匠们风险极高，往往死于非命，尸体难寻，因此没有坟墓。这反映了当时底层劳动者的悲惨命运和社会不公。
三门谚古诗注解
古: 古代，指过去的时代。 无: 没有，表示不存在。 门匠: 指制造或修理门的工匠，也可能泛指从事危险工程的劳动者，如水利工匠。 墓: 坟墓，指安葬死者的地方。
三门谚古诗译文
古代没有门匠的坟墓。
三言重拟五杂组联句讲解
这首诗是颜真卿等人合作的联句作品，以“三言重拟五杂组”为题，重拟古代乐府诗题。全诗分为四部分，每部分三句，结构对称：首句以“五杂组”起兴，次句“往复还”描述循环动作，末句“不得已”点明无奈结局。主题上，通过豪客、辛盘、乌兔等意象，隐喻官场贬谪、人生百味和时间流逝，表达了对命运的抗...
三言重拟五杂组联句知识点
- 联句：古代诗歌的一种形式，由多人轮流作句，合成一诗，常见于文人聚会。 - 三言诗：每句三字的诗体，节奏明快，易于吟诵。 - 五杂组：源自汉乐府诗题，指杂色丝带，后成为诗题象征繁杂事物。 - 颜真卿：唐代著名书法家、政治家，以楷书著称，曾参与平定安史之乱。 - 回文诗：一种修辞...
三言重拟五杂组联句古诗赏析
这首诗以三言联句形式呈现，结构简洁而富有节奏感。通过“五杂组”等意象，象征世界的繁杂和人生的多变，“往复还”强调循环往复的命运，“不得已”则统一表达被迫的无奈。艺术上，运用比喻（如乌与兔喻日月）和象征手法，增强诗歌的深度。情感上，流露出对官场贬谪的愤懑、对时光流逝的感慨以及对美好...
三言拟五杂组联句讲解
这首诗是唐代联句诗的典范，由颜真卿发起，多位友人参与。每部分以“五杂组”开头，引出各种事物，再以“往复还”描述循环状态，最后以“不得已”收尾，表达一种被迫或无奈的情感。结构上，重复的句式营造出强烈的韵律感，同时通过不同作者的视角，丰富内容层次。例如，颜真卿部分聚焦病痛，袁高部分涉...
三言重拟五杂组联句创作背景
这首诗是唐朝颜真卿与友人张荐、李崿等人的联句作品，创作于安史之乱后的时期。颜真卿作为著名书法家和政治家，曾因直言进谏而多次遭贬，这首诗反映了当时文人士大夫在官场沉浮中的无奈与感慨。联句形式是古代文人聚会时的常见娱乐方式，通过轮流作句表达共同情感，背景可能是一次友人聚会或贬谪途中的...
三言拟五杂组联句知识点
作者信息：颜真卿是唐朝著名书法家、诗人，以楷书见长，代表作有《祭侄文稿》；李崿、殷佐明、袁高、陆士修均为颜真卿友人，唐代文人。 诗体特点：联句诗是一种多人合作的诗体，起源汉代，盛行于唐代，通常由多人轮流作句，形成完整诗篇。 历史背景：此诗可能创作于安史之乱后，反映社会动荡中文人的...
三言重拟五杂组联句古诗注解
五杂组: 指五色的丝带或杂色组，源自古代乐府诗题，象征繁杂多变的事物。 四豪客: 四位豪侠之士，可能指历史上的侠客或喻指友人。 往复还: 来回往返，表示循环往复的动作或命运。 阡与陌: 田间的小路，指道路或人生历程。 不得已: 没有办法，被迫如此，表达无奈之情。 长沙谪: 被贬谪...
三言拟五杂组联句古诗赏析
这首诗以“五杂组”为重复起兴，每部分由不同作者完成，形式独特，体现了联句诗的合作性。内容上，通过日常事物如腌菜、骏马、锦缎、酒肉等，隐喻人生的往复与无奈，主题集中表达“不得已”的境遇，如被困、病痛、年老、征战等。语言简洁明快，三言句式节奏感强，富有民歌风味。整体上，诗作展现了唐代...
三言重拟五杂组联句古诗译文
这首诗是联句形式，由多人合作完成。张荐部分：五色的丝带，象征四位豪侠之士；来回往复于田间小路；不得已，被贬谪到长沙。李崿部分：五色的丝带，比喻五种辛辣的盘子；来回往复于马鞍之上；不得已，成为被降职的官员。颜真卿部分：五色的丝带，代表甜、咸、醋等百味；来回往复如日月更替；不得已，美...