荆渚偶作知识点
plaintext格式:齐己,唐代著名诗僧,俗名胡得生,晚年自号衡岳沙门,其诗多以山水、禅意为主题,语言清新自然。《荆渚偶作》是一首七言律诗,属于唐代僧诗的代表作,反映了唐末社会动荡中文人的隐逸思想。诗中“龙潭”可能指实际地名,也可能象征深幽之境;“石枰”指石制棋盘,常见于隐士生...
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plaintext格式:齐己,唐代著名诗僧,俗名胡得生,晚年自号衡岳沙门,其诗多以山水、禅意为主题,语言清新自然。《荆渚偶作》是一首七言律诗,属于唐代僧诗的代表作,反映了唐末社会动荡中文人的隐逸思想。诗中“龙潭”可能指实际地名,也可能象征深幽之境;“石枰”指石制棋盘,常见于隐士生...
《荆渚偶作》以简练的语言描绘了诗人在荆渚的日常生活和内心世界。前两联通过“无味吟诗”“身依江寺”等意象,展现孤独与荒凉感,暗示战乱背景;后两联以“雨声”“灯焰”细腻刻画时光流逝,尾联“清凉梦”“扫石枰”则升华主题,表达超脱尘世、追求内心平静的禅意。整首诗意境深远,情感含蓄,体现了...
这首诗是唐朝诗僧齐己所作,写于他在荆渚(今湖北江陵附近)时期。齐己生活在唐末战乱年代,作为僧人,他常游历山水,寻求心灵宁静。诗中反映了乱世中的个人孤寂与对超脱生活的向往,可能背景是唐朝末年社会动荡,诗人借景抒情,表达避世之情。
无味: 指吟诗时感到枯燥无趣。 把经: 手持经书,比喻枯燥的阅读或修行。 疏野: 偏僻荒凉的野外。 访谁行: 访问谁呢?行,这里指去处或行为。 江寺: 江边的寺庙,可能指诗人暂居之地。 庭无树: 庭院里没有树木,形容环境荒凉或简朴。 山绕天涯: 山峦环绕,天涯指远方或天际,暗示路...
这首诗是齐己对贯休大师旧居的怀古之作,通过细腻的景物描写和丰富的典故,赞美了贯休在书画、文章方面的卓越成就,以及其受到文儒、卿相乃至皇帝尊崇的地位。首联点明地点和历史,颔联和颈联用“右军”“康乐”等典故突出贯休的艺术天赋,尾联以“青城”“白莲”象征修行和恩宠,整体表达了对先贤的敬...
吟诗感到无味,就像在读经书;竟然去偏僻的野外访问谁呢?身体依靠在江边的寺庙,庭院里没有树木;山峦环绕,天涯路远,路上有兵士。竹瓦上的雨声漂荡着整个日子;纸窗上的灯焰照着深夜。从容地一觉醒来,做了一个清凉的梦;回到龙潭,清扫石棋盘。
贯休是唐朝著名诗僧,俗姓姜,字德隐,擅长诗画,尤以罗汉像闻名。王羲之是东晋书法家,被誉为“书圣”,其《兰亭序》为书法经典。谢灵运是南朝诗人,开创山水诗派,封康乐公。青城山是四川省的名山,道教发源地之一,素有“青城天下幽”之称。齐己是唐朝晚期诗人,僧侣出身,诗风清丽,多咏物抒怀之作...
这首诗以景物描写开篇,通过“疏篁抽笋柳垂阴”营造出宁静幽雅的氛围,继而追忆贯休大师的修行和吟诗生活。中间两联运用典故,以王羲之的书画和谢灵运的文章赞美贯休的艺术才华,语言精炼,对仗工整。尾联“销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深”升华主题,将个人感怀与皇家恩宠结合,体现了齐己对贯休的深...
这首诗是唐朝诗人齐己访问荆州贯休大师的旧居时所作。贯休是唐朝著名高僧和诗人,齐己感怀贯休的文学艺术成就和影响力,通过描绘旧居景色和过往人物的访问,表达对贯休的敬仰和怀念之情,同时反映了唐代文人对佛教文化的推崇。
疏篁: 稀疏的竹子。休公: 指贯休大师,唐朝著名诗僧。种境吟: 种植并吟诗,形容贯休的修行和创作。入贡: 进贡,指文儒来朝请教。文儒: 文人儒士。请益: 请教、求教。出官: 出仕为官。卿相: 高官,如宰相之类。右军: 指王羲之,东晋书法家,官至右军将军。书画神传髓: 书画艺术神传...
稀疏的竹子抽出笋芽,柳树垂下阴影,这里曾是贯休大师种植并吟诗的地方。入贡的文儒来请教,出仕的卿相驻足寻访。右军的书画神传精髓,康乐的文章梦中心授。消受在青城山的千峰之下,白莲标塔,皇帝的恩典深厚。
这首诗以苔钱起兴,通过儿童扫不破、子母相连等生活化描写,层层递进地揭露金钱的虚妄。诗人借病中所见,表达对世态炎凉的感慨,苔钱虽形似钱币,却无实际价值,讽刺了人们对金钱的盲目追求。整体上,诗歌融合了自然观察与哲学思考,语言平实却寓意深远,是齐己批判现实主义诗风的典型体现。
齐己是唐朝著名诗僧,俗姓胡,晚年出家,以诗名世。这首诗属于五言律诗,形式严谨。苔钱在古代诗歌中常作为隐喻符号,代表金钱或世俗欲望。铜臭一词源自《后汉书》,指金钱的腐败气味,后世用于批判贪腐。诗歌创作于荆州,反映了唐代地方文化和社会风气。
诗歌通过苔钱这一微小意象,巧妙隐喻金钱的虚妄和世人的愚昧。前两句描绘苔钱的普遍和圆润形态,中间四句通过儿童扫不破、子母相连等细节,强调其顽固和自然性,后两句直接点题,讽刺金钱的铜臭空传外人。语言简洁明快,意象生动,寓深意于平常景物中,展现了齐己作为诗僧的哲思和艺术魅力。
这首诗出自唐朝诗人齐己的《荆州新秋病起杂题一十五首》,是齐己在荆州(今湖北一带)生病康复期间所作。齐己作为僧侣诗人,常通过自然景物抒发对世态的感慨。此诗以苔钱为切入点,反映了他对金钱虚妄和社会风气的讽刺,体现了唐代后期文人对物质追求的批判精神。
苔钱: 指苔藓,因其圆形外观类似古代铜钱,故称苔钱。 子母: 可能指大小苔钱相连,或比喻母子关系,这里强调苔钱的自然形态和相互连接。 铜臭: 金钱的腐败气味,常用于讽刺对金钱的贪婪和虚妄。 润屋: 原指房屋湿润,这里隐喻金钱无法真正滋润生活,反而带来虚假。 缘墙: 沿着墙壁,形容...
病中起来看到苔钱(苔藓像铜钱),形状遍地都是圆的。儿童扫也扫不破,大小苔钱自然相连。润湿房屋哪里有过,沿着墙壁徒然可怜。虚妄地被称为铜臭(金钱的臭味),空让外人传播。
这首诗是齐己在荆州秋天病愈后所作,全诗四句,每句五言,共八句。首句“病起见苔色,凝然阵未枯”点明病后初见苔藓,突出其茂盛未枯的状态。第二句“浅深围柱础,诘曲绕廊庑”具体描述苔藓围绕建筑蔓延的景象,运用“浅深”和“诘曲”增强画面感。第三句“碧翠文相间,青黄势自铺”通过色彩对比,展现...
齐己是唐朝晚期著名诗僧,俗名胡得生,晚年出家为僧。他的诗多以山水自然为主题,风格清丽脱俗,擅长通过细微景物表达深刻哲理。这首诗属于《荆州新秋病起杂题一十五首》系列,反映了唐代文人病后咏物的传统。苔藓在古诗中常象征隐逸和持久,齐己借此表达对超脱世俗的向往。诗中运用了对仗和色彩描写,...
这首诗以苔藓为意象,通过细腻的笔触描绘其颜色、形态和分布,如“碧翠文相间,青黄势自铺”,展现出自然的生机与美感。语言清新自然,意境幽静深远,表达了诗人病后对生命的珍惜和对世俗玷污的厌恶。最后两句“为钱虚玷染,毕竟不如无”升华主题,强调淡泊名利、回归自然的人生哲学,体现了齐己作为诗...