奉和仲通秋宴知识点
鉴赏全文
1. 奉和诗体：古代文人之间以诗相互唱和，“奉和”往往含有对原作或对宴饮对象的敬重之意。此类诗讲究格律工整，多用典故。
2. 古代宫廷仪仗：诗中“天仗”“雉尾”等反映了宋代皇帝出行或宴会时的仪仗制度。雉尾扇是重要仪仗物，象征皇权威严。
3. 九韶之乐：相传为舜帝时期的雅乐，后世以“九韶”泛指最隆重的宫廷正乐，常用于祭祀、朝会等重要场合。
4. 《诗经·小雅·湛露》：《湛露》本为天子宴饮诸侯时奏唱的乐歌，韩维借用“湛露赐”比喻君主赐宴之恩，属于典雅的用典手法。
5. 班趋之礼：古代朝会或宴会中，官员需按品级列队，快步前行（趋步）以示恭敬，称为“趋班”或“班趋”。
6. “康哉”出处：语出《尚书·益稷》：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”后成为歌颂君主英明、天下安康的常用语。
作者简介
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。