应科目时与人书古诗赏析

出自《应科目时与人书》,作者韩愈

鉴赏全文

《应科目时与人书》虽是一封自荐求援的书信,却写得波澜起伏、气势雄奇。全文借“怪物”自喻,构思巧妙,比喻奇崛。韩愈以“非常鳞凡介之品匹俦”的怪物自比,强调自身才学卓异;又以“得水”与“不及水”对比,暗示自己有才能却缺乏机遇和帮助。

文中关键转折在于:怪物宁肯“烂死于沙泥”也不肯“俯首贴耳,摇尾而乞怜”——这既是韩愈清高傲骨的写照,也可能是他多次求荐失败的自我剖析。然而现实困境又迫使他不得不放下部分固执,“聊试仰首一鸣号焉”,这种高傲与卑微的交织,真实反映了古代士人在依附权贵与保持气节之间的挣扎。

排比句式“其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也”层层推进,将全文推向哲理高度:人的努力与命运之间的关系,最终归于“明知不可为而为之”的悲壮。全文虽为求助之作,却始终保持一种骄傲的骨气,不卑不亢,这正是韩愈性格的缩影,也体现了唐代古文运动追求个性、自由表达的精神。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926