师说知识点

出自《师说》,作者韩愈

鉴赏全文

1. 文体知识:“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某个问题的见解,如《师说》《马说》《爱莲说》。

2. 通假字:“受”通“授”,传授。“不”通“否”。

3. 古今异义:

- 学者:古义为求学的人;今义指在学术上有一定成就的人。

- 所以:古义为“用来……的(人、方法、工具等)”;今义为表因果关系的连词。

- 众人:古义为一般人、普通人;今义指很多人。

- 小学:古义指在小的方面学习;今义指对儿童、少年实施初等教育的学校。

4. 词类活用:

- 吾从而师之(名词意动,以……为师)

- 其下圣人也亦远矣(名词作动词,低于)

- 是故圣益圣,愚益愚(形容词作名词,圣人/愚人)

5. 特殊句式:

- 判断句:师者,所以传道受业解惑也。(“……者,……也”表判断)

- 宾语前置句:句读之不知,惑之不解。(“之”为宾语前置标志)

6. 文学常识:韩愈,字退之,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。主张“文以载道”,提出“惟陈言之务去”。

作者简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

古诗 519名句 1926