师说古诗赏析

《师说》是韩愈议论文中的典范之作，其核心在于阐发“师道”的重要性，批判当时士大夫耻于从师的陋习，提出了进步的师道观。

文章论点鲜明，逻辑严密。开篇即提出“古之学者必有师”的中心论点，并精辟定义了老师的职责——“传道受业解惑”。接着从“人非生而知之”出发，论证了从师的必要性，进而提出“道之所存，师之所存”的择师标准，打破了年龄、贵贱的界限，具有平等色彩。

在论证过程中，作者运用了多重对比手法，极具说服力。如“古之圣人”与“今之众人”的对比，揭示“耻学于师”是“圣益圣，愚益愚”的根源；“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”的对比，批判了士大夫在从师问题上的自相矛盾与糊涂；“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”的对比，辛辣讽刺了士大夫的虚荣与狭隘，并得出“其智乃反不能及”的深刻结论。

文章语言雄健，富有气势和感情色彩。大量运用排比句（如“生乎吾前…生乎吾后…”）、感叹句（如“嗟乎！”“呜呼！”）和反问句，使论述跌宕起伏，感情充沛，极具感染力。最后举孔子为例，得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的辩证结论，将师道思想提升到新的高度，至今仍闪耀着智慧的光芒。