偈颂四十一首·113古诗注解

出自《偈颂四十一首·113》,作者释普宁

鉴赏全文

  • 正定:即“禅定”,指心专注一境而不散乱的精神状态,是佛教修行的核心方法之一。
  • 三昧:梵语Samādhi的音译,意为“定”、“正受”,指心专注于一境,达到寂照不二、平等持心的境界。
  • 诸尘:佛教术语,指色、声、香、味、触、法等六尘,即一切外在的感知对象。
  • 正受:与“三昧”近义,指心远离邪想,平等纳受正法,是定慧等持的状态。
  • 土块泥里洗:比喻将本是一体的事物强行分离、清洗,实则徒劳,暗喻“三昧”与“正受”本不相离。
  • 白日堂堂眼见鬼:禅门反语,指在平常心中妄生分别、执着,如同大白天见鬼,自寻烦恼。
  • 甲子乙丑海中金,丙午丁未天河水:出自纳音五行,此处用以打破学人对名相概念的执着,暗示一切法相皆依因缘假名而立,不应执着。

作者简介

释普宁

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

古诗 92名句 179