偈颂五十一首·十四知识点

出自《偈颂五十一首·十四》,作者释大观

鉴赏全文

禅宗“末后句”:禅林用语,指参禅究极的最后关头,亦即大彻大悟时的最后一句或最后一着。此处“末后全提”指在最究竟处全体提起,彰显本地风光。
临济喝:临济宗以“喝”为接引学人的重要方式,一喝之下,或探竿影草,或全机大用。诗中“喝得岩崖成百裂”即夸张化表现这一宗风。
憍梵钵提典故:据《妙法莲华经》《楞严经》等载,憍梵钵提因过去轻弄沙门,世世有牛呞病,如来教他奉持三昧,得无学果。其形象在禅宗中常代表一种特异但证悟平等的象征。
偈颂体裁:禅宗用以表达见地、境界的韵文,多为四句或八句,语言简练,意蕴深远,往往兼有文学性与宗教性。

作者简介

释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷

古诗 121名句 239