西江月古诗赏析

出自《西江月》,作者张伯端

鉴赏全文

这首《西江月》集中体现了张伯端“性命双修”的内丹思想。上阕开篇即肯定“丹”对于“色身”的重要性,指出炼丹能使肉身发生质变,获得无穷妙用。但笔锋一转,强调“更于性上究真宗”,意在说明单纯的肉体炼养(命)若不与心性觉悟(性)结合,则难以触及大道根本。只有性命双修,方能“决了死生妙用”,超越了单纯的延年益寿,进入对生死规律的掌控。

下阕进一步点明这种修炼的效果:“不待他身后世”,极具现世关怀和积极精神,将道教追求“长生久视”与佛教“即身成佛”的思想融为一炉,强调修行的实效性。最后两句“自从龙虎著斯功,尔后谁能继踵”,既是对自身所承丹法的自信,也流露出对后世传承的深切期许。全词语言凝练,层次分明,从修炼方法到功德效用,再到传承展望,一气呵成,展现了作者作为一代宗师的深邃智慧与弘道使命感。

作者简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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