箕山讲解

这首诗是一首典型的登临怀古诗。元好问站在箕山上，这里不仅是自然的高峰，更是精神的高峰——因为许由曾在此隐居。

第一层（开头四句）：写景引入。描写箕山的幽深、寂静、高寒。“太古雪”三字，不仅写景，更写时间，仿佛将千年的高风亮节凝固于此，奠定了全诗清冷、崇高的基调。

第二层（“人间黄屋贵”至“有齐安用薛”）：古今对比，议论风生。先赞扬许由不仅拒绝天下，甚至连一瓢之喧都厌弃，反衬出世间人对“得陇望蜀”般贪婪的执迷不悟。诗人认为，人天生禀赋相同，但“汩利”使人丧失理智，这是对当时追名逐利的社会风气的深刻批判。

第三层（“干戈几蛮触”至“衡华两丘垤”）：由古及今，再以古讽今。“干戈几蛮触，宇宙日流血”是诗人对现实血淋淋战争的控诉。接着，诗人举出鲁仲连、伯夷叔齐这些在乱世中依然坚守气节、不与暴力妥协的义士，与现实中为私利而战的“蛮触”之辈形成鲜明对比。最后，诗人认为箕山因许由、也因为联想到的这些义士，其精神高度足以让衡山、华山都显得像小土丘。这是用夸张的手法，极言精神气节高于自然山河。

第四层（结尾四句）：抒发情感。“古人不可作”，表达了对高士已逝的遗憾和现实的无奈。“百念肝肺热”，是诗人面对这一切激荡起的复杂情感：有对古人的追慕，对现实的愤慨，对百姓的悲悯，更有自己无力回天的焦灼。最后，一切情感都化入“浩歌”和“孤月”之中，留下一个遗世独立、满怀忧思却又无比清醒的诗人形象。

整首诗从隐逸写到现实，从历史写到眼前，层层递进，最终收束于孤高的意境之中，是元好问诗歌沉郁风格的代表作之一。