箕山古诗赏析

出自《箕山》,作者元好问

鉴赏全文

这首诗是元好问借古抒怀的力作。全诗以游历箕山为引,通过强烈的古今对比,展现了诗人对理想人格的追求与对黑暗现实的批判。诗的前半部分描写箕山的幽僻与高洁,“唯有太古雪”营造出清冷、永恒的意境,象征着许由一尘不染的品德。随后以“人间黄屋贵”与“物外只自洁”形成鲜明对比,凸显了隐士的高尚。

诗的中段,诗人将笔锋转向现实,用“得陇望蜀”“蛮触之争”等典故,生动地刻画了世间争夺的残酷与荒谬。“宇宙日流血”一句,更是对当时战乱频仍、生灵涂炭的高度概括,饱含着诗人深沉的悲悯。最后,诗人引鲁仲连、伯夷叔齐自勉,认为这些古人的精神让高大的衡山、华山也显得渺小,既赞美了箕山深厚的文化内涵,又表达了对高尚节操的无限景仰。

结尾“浩歌北风前,悠悠送孤月”,以北风、孤月为伴,将诗人孤独、悲凉而又超然物外的形象刻画得淋漓尽致。全诗气势雄浑,用典贴切,情感跌宕,既有历史的厚重感,又有现实的穿透力,展现了元好问作为“一代宗匠”的深厚功力。

作者简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

古诗 543名句 1183