寄传法二大卿并简译席诸大士知识点

宋代译经院：

北宋太平兴国年间，宋太宗在东京（今开封）设立了译经院（后改名传法院），邀请天竺（印度）高僧与中国僧人、官员共同翻译佛经。这是中国历史上最后一次大规模的官办佛经翻译活动。夏竦此诗正是寄给在译经院中工作的友人的。

伊兰与栴檀的典故：“伊兰”的典故出自《观佛三昧海经》等经典。经中记载，伊兰树有一种恶臭，而伊兰树林中却可能长出珍贵的栴檀树。这比喻凡夫烦恼的肉身（伊兰）中可以生出清净的佛性（栴檀）。同时，经典中也以伊兰比喻只求自利的心，以栴檀比喻利他的菩提心。诗中“不作伊兰计”即是摒弃自利，发愿利他。

三千大千世界：

这是佛教的宇宙观。以须弥山为中心，四大部洲等为一“小世界”；一千个小世界为一“小千世界”；一千个小千世界为一“中千世界”；一千个中千世界为一“大千世界”。因为包含三个“千”的倍数，所以称为“三千大千世界”，表示一个佛所教化的范围，极其广大。

夏竦的文学与佛学修养：夏竦不仅是政治家，他的诗词文章也颇为出众，《全宋诗》中收录其诗多首。他自幼聪慧，学识渊博，对佛学有深入研究，与当时的禅宗、天台宗等宗派僧人皆有交往，其文集中有不少与僧人唱和、撰写碑铭的作品，体现了宋代士大夫“外为儒官，内修梵行”的普遍风气。