偈公六十五首·一知识点

出自《偈公六十五首·一》,作者释咸杰

鉴赏全文

一、佛教术语
1. 贤劫:梵语Bhadrakalpa,意为"善劫"、"好劫"。现在之劫名,于此劫中有千佛出世,故称为贤劫。过去之劫为庄严劫,未来之劫为星宿劫。
2. 千佛:贤劫中出世之千佛。第一至第八为过去庄严劫之"过去五佛"及"现在三佛",第九为释迦牟尼佛,第十以后为未来弥勒佛等九百九十一佛。
3. 降魔杵:梵语Vajra,音译"伐折罗",意译"金刚杵"。原为印度古代之武器,后为密教法器,象征摧破烦恼、降伏魔怨之智慧。
4. 神通:梵语Abhijna,指通过禅定修持所得之超常能力,通常指神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通等六神通。
5. 愿力:誓愿之力,佛菩萨因发大誓愿而得之力量,能成就众生、净佛国土。
6. 法门:梵语Dharmaparyaya,指修行者入道之门户,亦指佛法之全体。
二、禅宗人物
1. 释咸杰(1118-1186):宋代临济宗杨岐派禅师,号密庵,福州福清人。俗姓郑。得法于径山宗杲,为杨岐派第四代传人。历住名刹,法席甚盛。卒谥"普济禅师"。
2. 径山宗杲(1089-1163):宋代杨岐派禅师,号大慧,宣州宁国人。杨岐派第三代传人,提倡"看话禅",对南宋禅宗影响极大。
三、禅宗文献
1. 偈颂:梵语Gatha,音译"偈陀",意译"颂"。佛经中之唱词,句式整齐,有韵脚,用于总结教义或抒发感悟。
2. 《偈公六十五首》:释咸杰所著偈颂集,收录其生平所作法语六十五首,内容涵盖示众、送僧、赞佛、自赞等各类题材。
四、诗歌形式
1. 此诗为七言八句,押平声"真"韵(勤、拳、分、门),但平仄未严格遵循近体诗格律,体现了偈颂"重内容、轻形式"的特点。
2. 偈颂虽源于佛经,但至宋代已充分汉化,常采用中国诗歌的意象与表达方式,形成独特的"禅诗"体裁。
五、临济宗风
1. 临济宗:禅宗五家七宗之一,唐临济义玄禅师创立,以"棒喝"著称,机锋峻烈。
2. 杨岐派:临济宗下之支派,宋杨岐方会禅师创立,至南宋而大盛,成为临济宗之主流。
3. 四料简:临济义玄提出的四种接引学人的方法,即"夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺"。

作者简介

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

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