偈公六十五首·一创作背景
出自《偈公六十五首·一》，作者释咸杰
鉴赏全文
释咸杰（1118-1186），宋代临济宗杨岐派著名禅师，号密庵，福州福清人。他是径山宗杲禅师的法嗣，先后住持过衢州明果寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺、建康府蒋山太平兴国寺、临安府灵隐寺、径山兴圣万寿寺等名刹，是南宋中期禅宗的重要人物。
《偈公六十五首》是释咸杰的偈颂集，所谓"偈"是梵语"偈陀"的简称，译为"颂"，是佛经中的唱词，句式整齐，有韵脚，便于记诵和传法。这组偈颂是咸杰禅师在不同场合、针对不同对象所说的法语，内容涉及禅理、修行、接机等方面。
此首偈颂是咸杰禅师对释迦牟尼佛的赞颂，同时也借赞佛而显自宗。南宋时期，禅宗发展至鼎盛，临济宗杨岐派尤为兴盛。咸杰禅师作为杨岐派第四代传人，继承了大慧宗杲的禅法，强调看话禅，注重实修实证。此诗通过赞颂佛陀的"倒握降魔杵，高标利物拳"的威猛形象，实际上是在宣示临济宗"棒喝交驰"的宗风，以及禅宗"直指人心，见性成佛"的峻烈作风。
"且为山僧护法门"一句，点明此偈的写作目的：借赞佛之功德，回向于护持自身所承传的法脉。这既是对佛陀的礼敬，也是对自己弘法使命的自勉。
