偈公六十五首·11113古诗注解

出自《偈公六十五首·11113》,作者释咸杰

鉴赏全文

  • 世尊拈花:指释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众的典故,被视为禅宗“以心传心”的起源。
  • 勾贼破家:比喻本来清净的家中招引了贼人,反而丢失了本有的家珍。意指一旦执着于“拈花”的表象,反而破坏了禅宗本意。
  • 迦叶微知:指大迦叶尊者破颜微笑,表示领会了佛祖心意。但诗中批评他只是“微知”,且在声音(言语相)未发之前就已经失照。
  • 车峰辊毬:指唐代禅师车峰和尚(一说为“首山省念”或庞蕴相关公案)以滚动球的方式接引学人,表示禅机灵活,“双放双收”指自由自在,能放能收。
  • 玄沙未彻:玄沙师备禅师认为一些公案(如灵云见桃花悟道)尚未彻底,如同眼中尚有尘屑需要剔除。
  • 云门顾鉴:云门文偃禅师接引学人常用“顾、鉴、咦”三字,被称为“云门三句”。诗中批评这是互相欺骗。
  • 俱胝坚指:俱胝禅师每被问法,唯竖一指以示禅机。诗中批评此指“全无巴鼻”,即没有根源和着落。
  • 遮一队汉:“遮”同“这”,指这一帮人(历代禅师)。敌国家财:指争夺本来属于佛祖心印的“家财”,即禅宗的根本法财。

作者简介

释咸杰

释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

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