与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首古诗注解
出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，作者王维
鉴赏全文
- 微尘念：细微的尘世念头，指俗念、妄念。
- 朝露身：比喻生命短暂，如朝露般易逝。
- 阴界：佛教术语，指五阴（色、受、想、行、识）构成的世间。
- 我人：我相与人相，佛教指对自我和他人的执着。
- 碍有：执着于“有”的境界，认为实有。
- 趣空：趋向于“空”的境界，追求空寂。
- 洗心：洗涤内心，清除杂念。
- 悬解：彻底的解脱。
- 色声：色境与声境，泛指一切物质与声音现象。
- 浮幻即吾真：纷繁幻象就是我的真实本性，体现即妄即真的中观思想。
- 四达：四通八达，比喻通达无碍的境界。
- 万殊：万物，一切差异现象。
- 战胜不谋食：精神上战胜物欲，不谋求俸禄生计。
- 理齐甘负薪：道理上平等无别，甘愿从事负薪等低微劳动。
- 无乘及乘者：没有所乘载的法，也没有能乘载的人，指般若空性。
- 智人舟：智者所说的渡人舟筏，比喻佛法。
- 生死流：生死轮回的河流。
- 喻马：用“伯乐相马”比喻识别人材。
- 为我牛：用《庄子》典故，任人称呼为牛，体现无分别心。
- 植福祠迦叶：修福供奉迦叶（佛陀弟子），指佛教修行。
- 求仁笑孔丘：追求仁义而笑对孔子，体现对儒家的超脱态度。
- 鼓棹：摇桨行船。
- 摧輈：驾车前行。輈，车辕。
- 空虚花聚散：空虚如幻花，聚散无常。
- 烦恼树稀稠：烦恼如树木，疏密不定。
- 灭相成无记：灭尽一切相会落入无记空（非善非恶的顽空）。
- 生心坐有求：生起心念便堕入有所求的状态。
- 降吴复归蜀：化用诸葛亮事迹，比喻修行反复未达究竟。
- 莫相尤：不要相互责备。
