与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首古诗译文

一旦兴起微小的尘念，便横生这朝露般短暂的生命。
如此观察五阴的世界，何处还能安放“我”与“人”的观念？
执着于“有”固然会以“我”为主，追求“空”又怎能舍弃“宾”客之位？
清洗内心难道就能彻底解脱？领悟大道正是为了指点迷津。
因为贪爱才果结出疾病，从欲望滋生才开始感到贫乏。
色与声并非外物虚妄，浮华幻象即是我的真如本性。
四通八达之境终究如何抵达？万物纷繁怎能沾染尘埃？
胡居士只管高枕无忧，寂寞之时又与谁为邻？
战胜物欲不谋求俸禄，道理通透甘愿背负柴薪。
我若与万物本无差异，又何须议论疏远与亲近？
虚浮的空无徒然漫漫，泛化的存在注定悠悠。
没有能乘载的也没有乘载者，这才是智者所说的舟筏。
怎能舍弃贫病之境？不厌倦生死轮回之流。
不必烦劳您用“伯乐相马”来比喻，任凭把我当作牛也无妨。
种植福报供奉迦叶，追求仁德笑对孔丘。
哪个渡口不能摇桨？哪条道路不能行车？
想到你们这些听闻思考的人，为何总是多逢阻碍艰辛？
空虚如花朵聚散无常，烦恼似树木疏密不定。
灭尽相状会落入无记空，生起心念又堕入有所求。
像诸葛亮降吴又归蜀，未到彼岸莫要相互责备。