子夜歌讲解

出自《子夜歌》,作者南朝乐府

鉴赏全文

我们先读前两句,“我念欢的的,子行由豫情”,这里有个很明显的对比:“我”对“欢”(爱人)的感情是“的的”,就是特别真、特别明确,心里一点不含糊;但“你”(爱人)呢,却是“由豫”,也就是犹豫来犹豫去,态度不明确。这一下子就把两个人的情感态度拉开了差距,我们能感受到说话的女子心里是有点委屈和着急的——我这么真心,你怎么却不干脆呢?然后看后两句,“雾露隐芙蓉,见莲不分明”,这两句不是单纯写风景,而是在打比方。雾气露水把芙蓉花遮住了,所以看不清楚花;但“莲”这个字藏了个小秘密,它谐音“怜”,也就是“情意、真心”的意思,所以“见莲不分明”其实是说“看不清你的真心”。这就把前两句的“态度对比”落到了具体的困惑上:因为你态度犹豫,所以我像被雾挡住眼睛一样,看不清你到底是不是真心对我。整首诗的逻辑很顺,从“我的真心”到“你的犹豫”,再到“我看不清你的真心”,一步步把心里的困惑说清楚。而且用“雾遮芙蓉”来比喻“真心难辨”,特别形象,让我们不用想太多,就能明白那种摸不透对方心思的迷茫感。这就是南朝乐府的厉害之处,简单的话里藏着巧思,还能把感情说得特别实在。

作者简介

南朝乐府

【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

古诗 47名句 152