子夜四时歌古诗赏析
鉴赏全文
本诗以简练的笔触勾勒出秋夜思妇的典型场景。前两句“白露朝夕生，秋风凄长夜”以白露与秋风起兴，既点明时令，又以寒露、凄风营造出孤寂凄冷的氛围，为下文思妇的活动做情感铺垫。后两句“忆郎须寒服，乘月捣白素”笔锋一转，由景入情，直接道出女子深夜捣衣的缘由——因惦念郎君天寒无衣。其中“忆”字是全诗之眼，将秋夜的寒意与内心的牵挂紧密联结；“乘月”二字尤显动人，女子不辞辛劳，借月光赶制寒衣，其情之切、意之深，尽在不言中。全诗虽未直接抒情，却通过“捣白素”这一劳作细节，将缠绵相思表现得含蓄而隽永，充分体现了南朝乐府民歌“清丽婉转、情致深长”的艺术特色。
作者简介
南朝乐府
【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。