宿天竺寺
陶翰 〔唐朝〕
松柏乱岩口,山西微径通。
天开一峰见,宫阙生虚空。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。
夜来猿鸟静,钟梵响云中。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。
心超诸境外,了与悬解同。
明发唯改视,朝日长崖东。
湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。
独往古来事,幽怀期二公。
古诗译文
松柏杂乱地生长在岩洞口,山西侧有一条隐约的小径通向深处。
天空忽然裂开,一座山峰显现,宫阙仿佛悬浮在虚空之中。
正殿背靠着霞光映照的石壁,千百座楼阁矗立在石丛间。
夜晚来临,猿鸟安静下来,钟声和诵经声在云中回荡。
青翠的山色映照着湖中的月光,泉水声与溪流风声交织在一起。
心境超脱于尘世之外,仿佛与悬解(道家解脱境界)相同。
黎明时分,只是改变了视线,朝日已高悬在长崖的东方。
湖水的颜色浓郁荡漾,海上的光芒渐渐朦胧。
葛仙(葛洪)的遗迹依然存在,许氏(许逊)的道法仍然崇高。
独自追寻古往今来的事迹,幽深的情怀期待着与二位仙人相遇。
知识点
古诗注解
- 天竺寺:位于今浙江杭州的天竺山,唐代著名佛教寺院。
- 悬解:道家术语,指超脱尘世的解脱境界。
- 葛仙:指东晋道士葛洪,道教重要人物。
- 许氏:指东晋道士许逊,道教净明道祖师。
- 钟梵:钟声和诵经声,代指佛寺的宗教活动。
讲解
这首诗以"宿"为线索,完整记录了从入寺到晨起的全过程。前六句写傍晚入山所见,突出寺院的险峻神奇;"夜来"四句写夜景,以声衬寂;"明发"以下写晨景,色彩由暗转明。艺术上,诗人善用动词:"乱"写松柏恣意生长,"开"写山峰突然出现,"标"写楼阁挺拔,"乱"又形容泉溪交织。最后四句转入抒情,通过追慕葛、许二位仙人,表达自己超然物外的人生理想。全诗将山水之美、宗教之思与隐逸之趣完美结合,体现了唐代文人典型的精神世界。
古诗赏析
全诗以空间转换为线索,从山径到峰顶,从夜景到晨光,层层推进。诗人巧妙地将佛教寺院与道教仙境意象融合,创造出亦真亦幻的艺术境界。"天开一峰见"的突兀,"宫阙生虚空"的奇幻,"钟梵响云中"的空灵,都体现了唐代山水诗特有的恢弘气象。尾联"独往古来事,幽怀期二公",既表达了对仙道的向往,又暗含了文人独善其身的精神追求。
创作背景
此诗作于陶翰游历杭州天竺寺期间。唐代佛教兴盛,天竺寺作为江南名刹,吸引众多文人墨客前往参访。诗人夜宿寺中,被周围幽静神秘的自然景观和宗教氛围所感染,结合对道教仙人的追慕,写下这首充满禅意和仙气的作品。
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